الحلقات الكاملة للعشائر العراقية وأنسابها الحلقات الكاملة للعشائر العراقية و أنسابها

 

الحلقات الكاملة للعشائر العراقية وأنسابها فهرست ....

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألأخوة وألأخوات ألأفاضل أدرج لكم أسماء العشائر وألأفخاذ التي نشرناها لحد ألأن وبالتسلسل في حلقاتها المذكورة ... كما أن ألأخت الفاضلة منازار قد نشرت عن بعض العشائر وألأفخاذ سأدرجها أن شاء الله تعالى تبعا ً كذلك وسنكمل معكم بعدها عن باقي العشائر التي لم تنشر ..
أرجو منكم أخوتي وأخواتي ألأفاضل في حال لديكم سؤال حول هذه العشائر وألأفخاذ مراجعة الحلقات الأتية الذكر :

1- الحلقة ألأولى ****** آل أبراهيم
2- الحلقة الثانية ***** البو صالح
3- الحلقة الثالثة ***** الجواريين
4- الحلقة الرابعة ***** بني أسد
5- الحلقة الخامسة ***** العطار
6- الحلقة السادسة ***** البهادل
7- الحلقة السابعة ***** الفريجات
8- الحلقة الثامنة ***** بنو عارض
9- الحلقة التاسعة ***** خفاجة
10الحلقة العاشرة ***** العساجرة
11-الحلقة الحادية عشرة ***** المزين
12-الحلقة الثانية عشرة ***** البعيج
13- الحلقة الثالثة عشرة ***** بني سعيد
14- الحلقة الرابعة عشرة ***** العبيدي
15- الحلقة الخامسة عشرة ***** العشائر الزبيدية
16- الحلقة السادسة عشرة ***** العشائر الزبيدية
17- الحلقة السابعة عشرة ***** الخزاعل ( خزاعة )
18- الحلقة الثامنة عشرة ***** الجميلة ( الجميلات )
19- الحلقة التاسعة عشرة ***** العونان
20-الحلقة العشرون ***** مذحج
21-الحلقة الحادية والعشرون ***** العويليون
22- الحلقة الثانية والعشرون ***** أبو كلل
23- الحلقة الثالثة والعشرون ***** الحجاج
24-الحلقة الرابعة والعشرون ***** المعامرة
25-الحلقة الخامسة والعشرون ***** البدور
26 الحلقة السادسة والعشرون ***** الخزرج
27- الحلقة السابعة والعشرون ***** الصوالح
28- الحلقة الثامنة والعشرون ***** الشطيب ( البوعايش )
29-الحلقة التاسعة والعشرون ***** العابدي
30- الحلقة الثلاثون **** تميم ( بني تميم )
31- الحلقة الحادية والثلاثون **** المكاصيص
32- الحلقة الثانية والثلاثون ****** السادة الفواضل
33- الحلقة الثالثة والثلاثون ****** الفواضل
34- الحلقة الرابعة والثلاثون ***** العلاق
35- الحلقة الخامسة والثلاثون ***** القزاز
36- الحلقة السادسة والثلاثون ***** آل أزيرج
37- الحلقة السابعة والثلاثون ***** الشريفات
38- الحلقة الثامنة والثلاثون ****** شمر طوكه
39- الحلقة التاسعة والثلاثون ***** أعبادة
40- الحلقة ألأربعون ***** ألأنباريين
41- الحلقة الحادية وألأربعون ***** الصكور
42- الحلقة الثانية وألأربعون ***** القشعم
43- الحلقة الثالثة وألأربعون ***** الشعلان
44- الحلقة الرابعة وألأربعون **** البرغوث
45- الحلقة الخامسة وألأربعون **** الشلاهمة
46- الحلقة السادسة وألأربعون *** الصكور الجزء الثاني
47- الحلقة السابعة وألأربعون **** عشائر الحميد
48- الحلقة الثامنة وألأربعون **** البو حميرة ( الطعان )
كما نشرنا أجوبة على بعض ألأسئلة منها حول :
عشائر بني خالد المخزومي
الخنيفر
آل حسن
المحيسن

كما نشرت ألأخت منازار مشكورة بعض المشاركات :

1- المكاصيص
2- عشائر زبيد
3- بعض المشجرات

ونشر ألأخ العزيز كاظم المسعودي عدة حلقات حول عدة عشائر في كربلاء وغيرها مشكورا ً .

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ألأخ الكريم قتيل العبرات المحترم ..

حياك الله وشكرا ً لمشاعرك النبيلة ..

بالنسبة الى سؤالكم ..

( الحلقة التاسعة وألأربعون )

( بني خيقان )

خيقان "بنو خيكان" :

اتحاد عشائري قوي بالعراق، يضم كل العشائر التي تسكن في الأراضي الواقعة بين العساكرة "العساجرة" على الضفة الشرقية من هور الحمار، وبنو خيقان ليسوا في الأصل من بني مالك، ولكنهم يؤلفون عنصراً أساسياً في اتحاد المنتفق.
ولهذا الاتحاد تاريخ سياسي وعسكري، فقد استطاع بنو خيقان بزعامة آل مغشغش على عهد الشيخ ناصر أن يصبحوا أقوياء يرهب جانبهم.
وكان يملك هذا الاتحاد العشائري المعروف بقوته أكثر من ألف وخمسمائة مفتولاً وبرجاً، معظمها أكبر وأقوى وأمنع من المفاتيل والأبراج التي كانت تملكها العشائر المنافسة له.
وكان بنو خيقان مسلحين تسليحاً جيداً يقلقون الأمن ولا يرغبون أبداً في الخضوع إلى أي شكل من أشكال الحكومة وكانوا يقامون كل سلطة تحاول مصادرة ما بحوزتهم من أسلحة.
ويسكن بنو خيقان في كرمة "قرمة" السفحة على ضفتيها، وتعتبر كل عشائر هوار الحمار من بني خيقان ما عدا بني مشرف، وآل حسيني التي ترجع إلى جماعة بني أسد.
وفرقهم: آل رحمة، آل شميس، العساكرة، "العساجرة"، البو شعيرة، النواشي، آل الاحوال. العمايرة، البو شامة، البو خليفة، الجماملة، المطيرات، وآل جويبر.
خيكان: فخذ أصله من خيكان في واء المنتفق بالعراق، ويتبع البو حمد من البو سلطان من الزبيد الأكبر فروعه: البو خريجة، الزيارات، والبو هليّل "الهلالات".

وكانت لبني خيقان عداوات كثيرة منها على سبيل المثال مع :

المجرة:

اتحاد عشائري قوي، له عداوة مستحكمة مع بني خيفان، لهذا استمرت حوادث أخذ الثأر بينهما، وأفراد هذا الإتحاد معروفون بقوة الشكيمة وإقلاقهم للأمن، وهم مسلحون تسليحاً جيداً، وكانوا يكرهون العثمانيين والإنكليز على السواء. ويعتبر اتحاد المجرة أكثر خطراً من بني خيقان، فقد قاد العثمانيون ثلاث حملات ضدهم، كان الغرض منها إخضاعهم للسلطة، فكانت فاشلة.
واستطاعت السلطات البريطانية بعد احتلالها الخميسية، وهي قرية تابعة لسوق الشيوخ على منتهى الأهوار، أن تسيطر على الموقف وأن تخضع عشائر المجرة. وتتألف ثرواتهم من التمور والشلب.
ويمكن تقسيم المجرة إلى ثلاثة أقسام كبيرة هي: حجام، وآل حسن، وآل شدود. ويسكن اتحاد المجرة على ضفتي الفرات من سوق الشيوخ إلى هور الحمار. ومن أشهر أفخاذها: العليات، الدجين، حجام، آل حسن، حساوية، أهل الكوت المطيرات، النواشي، آل شدود، والزويدات.

" آل" الأحول :
فخذ من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق ، فروعه :
الفهود،
البوحاجي،
وآل اسماعيل .

آل إسماعيل :

تنتمي عشيرة آل إسماعيل إلى بني خيقان ، وتسكن في منطقة الحمار في جزيرة واقعة في الجهة الغربية من هور الحمار، من أشهر أفخاذها :
البو بدر، البو حاج، آل حرب، البو خلف، البو شخير، العبد الله، الجديع، بيت شريف، الشليل، العاتي، البلحة، الفهود، الحوشان، الصياح، العمر، آل فراج، البوحمادي، العويد، آل هذال، العطية، آل فريج، الحاج، المحمد، الصالح، والمنصور.

"أهل" البثج :

فخذ من البو خليفة منعشيرة خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق .

"آل"بحر :

فخذ من آل رحمة من بني خيكان "خيقان" بالعراق.

التمار :
فخذ من البو خليفة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

الجحيش :

فخذ من عشيرة آل شميسان من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

الجماملة :

فخذ من عشرية بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه :
آل نجار،
وآل سالم.

"آل" جناح :

عشيرة من بني خيقان بالعراق، تسكن منطقة سوق الشيوخ على جدول المجاشية

"آل" جنديل :
فخذ من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

الجويبر:

ترجع عشيرة آل جويبر في النسب إلى بني خيكان "خيقان" ومنهم من يعدها من عشائر بني مالك بالعراق. من فرقها: المطاردة، والشليشات.

"البو" حاجي:

فخذ من آل الأحوال من عشيرة بني خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.

الحربية:

فخذ قيل إنه من المطيرات من بني خيكان "خيقان" من بني مالك بالعراق.

"آل" حسين :

فرع قيل إنه من المطيرات من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

الحضر:
فرع من البو شعيرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

الحماحمة: فخذ قيل إنه من المطيرات من بني خيكان "خيقان" من بني مالك بالعراق.

حمدان :
فخذ من آل رحمة من بني خيكان "خيقان" بالعراق، فروعه:

البو بصار، والحربيون، العبد، العلي، العلقم، الحاج، الحمدان، الجمع، الكويد، المحمد، والويان.

"آل" حول :
عشيرة عراقية تنتمي إلى بني خيقان، وتسكن مع البو عائش، وعميرة، والدبات، والفهود، والبو هليل، وآل مهلهل، في الضفة الشمالية، من منطقة هور الحمار بالعراق من أفخاذها: البو حاج الجاسم، والمشكور.

الحويجم:
فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق، من فروعه: البخيت، البشارة الجبر، واليوسف.

"البو" خريجة :

فخذ يتبع عشيرة خيكان "خيقان" الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.

"البو" خليفة :
عشيرة تنتسب إلى عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق، وتعتبر عشيرة البو خليفة هذه من العشائر الهادئة في منطقة سوق الشيوخ، وتسكن في الجنوب الغربي من هور الحمار بالقرب من فتحة قناة "المزيلق" المزلج، من أفخاذها: البثج، التمار، أم مشجاج "شجاج" والدهلاية.

الدبات:
عشيرة عراقية صغيرة ويرجع نسبها إلى بني خيقان، وكانت في الأصل تؤلف قسماً من عميرة.

الدشر:
فخذ من آل شميس من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: البو علية، والحنون

الدلاهمة:
فخذ من آل شميسان من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروع: الهندال، اللمام، والرميم.

"آل" رحمة :
تؤلف عشيرة آل رحمة الفرع الرئيسي لاتحاد بني خيقان العشائري. وتسكن هذه العشيرة في منطقة سوق الشيخ حول فتحة قناة عكيكة في الجهة الغربية من هو الحمار بالعراق. أفخاذها: عبد الرحمن، البحر، البو حمدان، العواوية، الزرقان، البو الهوش، العرفيت، المغشغش، الموسى، السفاح، والشهاب أو العليوي.

الرميضات:

فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق، من فروعه: الغليات، والشريحي.

"البو"رومي :
فخذ من البوشعيرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

الزويدات:

فرع من المطيرات من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

"آل" زياد :
فخذ من حجام بالعراق. ومنهم من يعتبره من بني خيكان، فروعه:
آل علي، الحتارشة، العيون، الدحداح، والورارشة.

"آل" سالم :

فرع من الجماملة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق

"آل"سعيد :

فرع من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

السفاح :
فخذ من آل رحمة من بني خيكان "خيقان" بالعراق، فروعه: العباس، الحسون، والحسين.

السلطان :
فرع من المغشغش من آل رحمة من عشيرة بني خيكان "خيقان" بالعراق.

"آل" سهر:
فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

"البو" شعيرة :
عشيرة صغيرة قليلة العدد، تنتسب إلى بني خيقان، لا تخضع للنظام، وتسكن في منطقة سوق الشيوخ على قناة المجاهشة إلى الجنوب من الثامرية بالعراق. أفخاذها:
الحماحمة، البو شعيرة، والزويدات.

"البو" شعيرة :
فخذ من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق، والصواب أنه من بني مالك، ويقال: إنه من ربيعة، ولم يستطع العارفون أن ينسبوه إلى عشيرة قديمة. وأفخاذ: العبيد، والبو رومي.

"آل" شميس:
من عشائر بني خيقان ويعتبرها بعضهم من آل رحمة بالعراق تسكن على ضفتي قناة أبي شعثة السفلى. أفخاذها: الدلاهمة، الدشر، البو هيفة، الجحيش، والبو خليفة.

الشهيبات :
فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

الطرايشة:
فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. من فروعه :
بيت دعيم، بين حسين، الخالد المنو كر السحيبات، والعطية.

"البو" عايش :

عشيرة عراقية، تنمي في الأصل إلى بني خيقان، ويقال أنها فرع من العمائرة، ولكنها تؤلف الآن عشيرة منفصلة، وتسكن في القسم الشمالي من هور الحماريين العمائرة والدبات فروعها:
الغميض، الخواف، الشانول، والشطيب.

عبادة:

عشيرة هادئة مسالمة، كانت فرعاً من بني خيقان بالعراق، تشتغل بنقل البضائع التجارية من سوق الشيوخ والناصرية ويمتلك بعض أفراد العشيرة حوانيت على هور الحمار، وكانت تسكن في هور الحمار بين آل إسماعيل وبني مشرف. من أشهر أفخاذها:

البو علي، البو ضويري، عبادة، البو مهاوش، آل علي، البو محيي، الشناوة، الغوازي، البو حمد، البو منصور، البو سبتي، العثمان، المحيسن، والطوفان.

البو عبد الله :
فخذ من العساجرة العساكرة من عشيرة بني خيكان خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.
فروعه:
العاصي، الجفافلة، الموكر، الطبيلات، والبو طحينة

آل عبد الرحمن :
فرع من آل رحمة من بني خيكان خيقان بالعراق.

العبيد:
فرع من البو شعيرة من بني خيكان "خيقان" من بني مالك بالعراق.

العساكرة "العساجرة":
فخذ من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه:
البو عبد الله، الغنائمة، الكوام، "القوام"، الثامر، وآل سعيد، الرحمة، والزهيو.

العطيات:
فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة بني مالك بالعراق.

العفريت:
فخذ من آل رحمة من بني خيكان خيقان بالعراق. من فروعه: العلاونة، الحقروس، الحيال، الحنيحن، المنحوس، والصبيح.

العلانة:
فرع قيل من المطيرات من بني خيكان "خيقان" من بني مالك بالعراق.

العمائرة:
من عشائر العراق كانت قسماً من اتحاد عشائر بني خيكان "خيقان" بالعراق، وكانت تسكن في الجانب الشمالي من هور الحمار في المنطقة الواقعة بين البو عايش وآل أحوال.
وأفرادها محاربون أشداء، تخشاهم العشائر المجاورة، وتضمر لهم العداوة والبغضاء.
من أفخذها وفروعها:
عمائر المعدان، البو هدار، الرمضيات، الصليب، الكولبة الطرايشة، الحويجم، الشهيبات، والعطيات.

البو عوض :
فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

البو عوض :
فرع من البوشامة من عشيرة بني خيكان خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.

الغنائمة:
فخذ من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. من فروعه:
البشارة، الحمود، الجابر، الجريو، والقاطع.

الفحيلي:
من عشائر العراق التي تنتمي إلى بني خيقان، وكان يرجع أصلها إلى المجرة، وقد دخلت تحت راية بني خيقان لتخلص نفسها من غارات الغزو والتهب التي تعرضت لها. وتشتهر هذه العشيرة بالطاعة والخضوع للنظام.
تسكن في منطقة سوق الشيوخ بالقرب من كرمة سفحة على ضفتي جدول عكيكة. من أفخاذها :
آل دفتر، آل الحربية، المطرود، النواص، والروضان.

الفريجات:
فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

الفهود:
فخذ من آل الأحوال من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. يسكن في القسم الشمالي من هور الحمار. من فروعه: العميان، والبلاعطة، البرشان، المكري، المنهور، الشيخ الصالح، والسهيلات.

الكركوش:

فخذ قيل من المطيران من عشيرة بني خيكان خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.

الكوام " القوام" :
فرع من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك.

الكولبة:
فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

المشاعلة:
من عشائر العراق يرجع نسبها إلى بني خيقان، هاجرت من جنوب السماوة، فتوطنت في الخميسية، وينتمي بعضها إلى الجوارين، وآخر إلى البدور، وتشتغل برعي الأغنام.

أم مشجاج :
فرع من البو خليفة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

المطيرات:
فخذ من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق من فروعه :
الزويدات.

المطيرات:
تتبع عشيرة المطيرات في الراية المجرة، ولو أنها ترجع في الأصل إلى بني خيكان، وتسكن في الجنوب من سوق الشيوخ بالعراق بنصف ساعة. فروعها:
العليان والعلوش.

المعدان:
فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

المعدان:
فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

المعدان:
فرع من البو شعيرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

المغشغش:
فخذ من آل رحمة من بني خيكان "خيقان" بالعراق. فروعه:
العبد الله، العلاونة، الدزازنة، الفيصل، الحريشيين، الناصر، العمير، والسلطان.

"بنو" منصور :
من عشائر العراق الملحقة ببني مالك، وعدها بعضهم من السعد من الخزاعل أو من بني خيكان "خيقان" أو من العشائر المتحيرة، ورؤساؤها من ربيعة وموطنها في أنحاء القرنة على الضفة اليمنى من الفرات من الرحمانية إلى القرنة على بعد ميلين إلى جنوب الحلاف.
وفرقها: أهل الرحمانية، أهل الجري، أهل أبي غريب، أهل الحدة، أهل الحوش، آل جاسم، مزروعة، النعيم، الباهلة، البو ختايب، الجنيزي، ثمار، الرحمانية، والصبيح.

"آل"ناصر :
فرع من آل مغشغش من آل رحمة من بني خيكان (خيقان) بالعراق.

"آل" نجار :
فرع من الجماملة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

النواشي:
فخذ من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه:
المعدان، والحضر.

"البو" هدار :
فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه:
الديوان، الخنفوس، الشويش، والزيارة.

"البو" هيفة :
فخذ من آل شميس من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: الذباح، الفهد، الشيخ جابر، والسباهي .

 

عشيرة الشجيرية عشيرة الشجيرية عشيرة الشجيرية عشيرة الشجيرية في العراق دراسة تاريخية

 

عشيرة الشجيرية في العراق دراسة تاريخية

 

دوافع الكتابة عن نسب عشيرة الشجيرية

كانت البدية الفعلية للكتابة عن عشيرة الشجيرية ذات خصوصية لابنائي وأخوتي لمعرفة نسبهم وصلتهم بأرحامهم من أبناء عمومتهم ،ثم أرتباطهم الاعلى وأصلهم ونسبهم وموطنهم الاصلي وتواجدهم في العراق والوطن العربي لغاية معرفة النفس اولا ،لان القاعدة تقول من يريد أن يعرف الاخرين علية معرفة نفسه اولا وعلى هذا الاساس كانت بدايتي حتى سرى من مسري أعلى من ذلك عندما عرف الكثير من رجال عشيرتي أهتمامي بهذا الموضوع مما جعلني أهتم بالامر أكثر من الخاص الى أعم من ذلك لتصبح دراسة أولية وميدانية للكشف عن التوصل وتعاطف الارحام الوشيجة ، لان النسب هو سبب التعارف وسلم التواصل ، قال الله تعالى (( انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )) .
فمن لايعرف النسب لايعرف الناس وفي الحديث الشريف (( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فأن صلة الرحم محبة في الاهل ،مثراة في المال ،منسأة في الاثر )) .
ألا أن البحث في نسب الشجيرية القبيلة الشمرية الاصل الطائية العرق ليس تعصبا بالتمسك بهذه القبيلة العشائرية ، أنما هو معرفة بالاصول ومستندة على الادلة والاعتماد على المصادر الكثيرة القديمة والحديثة بعيدا عن التدخلات وتشابة الاسماء وتقاربها في اللفظ مما حدى بكثير من النسابة الى الخلط فأضاعوا الكثير من العشائر منها هذه العشيرة العريقة حيث تبع الكثير من أبنائها تيارات النسابة المأجورين .
أن أهم قوام يعتمد في صحة النسب على ما كان مخطوطا أو مكتوبا أو محفوظا سماعا ، وأذا أنعدم ذلك فأن الاعتماد على النسب يكون على القول المأثور (( الناس أمناء على أنسابهم )).
وقد تناول البحث الاقوال والمأثر والمفاخر التي تحدث بها الناس عن عشيرة الشجيرية الشمرية ولا يعرفها أبناء هذه العشيرة بل يستغربون عند سماعها الا انه لا يحسب ذلك عيبا فيهم للاسباب التالية :-
1- الجهل : آفة العشيرة منذ أقدم العصور حيث سكنوا الارياف وأحولها ( البوادي ) وتفرقوا عن تجمعاتهم القبلية وأنسابهم وأحوالهم .
2- التفرقة : وذلك كما حصل في حادثة أكريشان ومعاوي حيث تفرقت العشيرة تاركة أملاكها أتقاء الفتنة والحروب فتكاثروا في الاماكن الجديدة وتركوا الاهتمام بنسبهم مما أدى الى ضياع هذه العشيرة .
3- الضعف المادي : عندما تفرقة العشيرة سكنت مع عشائر أخرى فأصبحت تنظر الى نفسها نظرة الضعيف ماديا جعلها متفرقة أجتماعيا . أصبح أبناءها بنسبون أنفسهم الى من ساكنوهم .والى المهنة التي يعملون بها .
4- الارض : فقدانهم الارض بسبب الحوادث حيث أن أراضي كريشان والسجارية والصوفية آلت الى البو فهد علىأثر مقتل كريشان من قبل معاوي عندما خرج عن طاعته وعامل أبناء عمومته معاملة الوحش الظالم وقد ذكر ذلك الشيخ عبد الكريم مخلف عبد المحسن شيخ عام عشائر البو فهد في كتابهم (ضياغم الصحراء ).وكانوا الشجيرية أصحاب أرض في الصوفية والسجارية وحصيبة قبل مجي الدليم والبو فهد وحلوا ضيفا كريما على الشجيرية على ضفاف نهر الفرات فأكرم معاوي نزلهم وأعطاهم ارض بطيب خاطر. وبعد حادثة كريشان تفرق شمل العشيرة وحصلت تداخلات من البو فهد (الشيوخ الخاصة ) طمعا منهم بالارض مستغلين حالة الحقد والتناثر والفرقة التي حلت بالشجيرية ونزوح عدد كبير منهم من المنطقة الى مناطق أخرى أتقاء الفتنة ، قام الشيخ علي الحمد الذي يقال بأنه أشترك في مقتل كريشان ينازع الشجيرية ( البو معاوي ) على الرئاسة حيث أن البو فهد هم أيضا ذوي عرق ومودة مع أعمامهم الشجيرية لكونهم من بطون شمر الطائية ومن العشائر النازحة من اليمن الى نجد وحائل ثم الى العراق وهم جميعا شمر عبدة .
5-الهدوء :من أهم السمات التي تميزت بها بين العشائر في هذا القرن .حيث سلك أبنائها مسلكا وظيفيا في الدولة مبتعدين عن تيارات العصبية القبلية ومتمسكين بيتعاليم الدين الاسلامي الحنيف. حيث تبوؤا أبناء العشيرة مختلف الوظائف المدنيةوالعسكرية في الدولة ، حيث تحولت الحياة من البداوة والرعي والترحال الى الاستقرار ، فأصبح من الواجب علينا أن نعلم أبناءنا أنتسابهم وتفرعاتهم ومواطنهم والشي الكثير عن تراثهم .

أصل عشيرة الشجيرية
بعد الدراسة والتحقق عن نسب عشيرة الشجيرية منذ أكثر من ستة سنوات مضت ، تبين لنا وبألاعتماد على المصادر التأريخية القديمة والحديثة المتوفرة في المكتبات العراقية ومكتبات الدول العربية وخصوصا ( العربية السعودية و بلاد الشا م ) ومكتبات أهل البيت في النجف الاشرف أمثال مكتبة الامام علي أبن أبي طالب ( ع ) ومكتبة الحكيم العامة وبعد الاتصال بالمراجع العظام ونخص بالذكر سماحة السيد السيستاني و أية الله السيد محمود الخرساني والسيد حسين أبو سعيدة المتخصص بأنساب بني هاشم ، وكذالك تم الاتصال بأمراء و مشايخ شمر في محافظة الموصل والانبار و بغداد وديالى . تأكد لنا وبالدليل القاطع بأن نسب عشيرة الشجيرية يرجع الى قبيلة شمر القحطانية ومن فخذ عبدة ( الضياغم ) . وأنهم بعدين كل البعد عن النسب الموسوي الشريف . كما ان الدراسة الواردةفي أدناة تثبت صحة أنتساب هذه العشيرة الى الضياغم من شمر عبدة ....... .
راجيين اللاطلاع والتمسك بالنسب الشمري الصحيح وعدم التفرقة و الوقوع بالمتاهات التي يخلقها بعض النسابة المأجورين ، والتمسك بالحديث النبوي الشريف (( من أدعى قوما ليس لهم فيه نسب فليتبوأ مقعده من النار )) .
الدراسة :- الضياغم كما هو معروف هم من ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبد الرب بن الربيع بن سليمان بن عبد الرحمن بن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك ( وزوجته عبيدة وهي ليلى بنت الزير سالم المهلهل بن أبي ربيعة بن تغلب بن وائل ، تزوجها بعد وفاة زوجها معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بن منبة بن يزيد بن حرب من علة بن جلد بن مالك (وهو مذحج جد أغلب قبائل عبدة وقبائل قحطان الحالية ). وأنجبت له عدد من الاولاد ثم قامت بجمع أولادها من معاوية وروح وسكنت بهم في سراة عبيدة ( جنب قديما ) ووحدتهم تحت أسم لأبناء عبيدة . مما تقدم يمكن القول أن أغلب قبائل عبدة تنحدر أصولهم من هذين الجدين معاوية أبن الحارث وروح بن مدرك . وسميت أمهم ليلى بالعبيدة لسمار لونها وقد تزوجهامعاوية بن عمرعندما لجاء اليهم المهلهل بن ربيعة بعد حروب طاحنة حصلت بينه وبين قبيلته بسبب مقتل أخية كليب من جساس ... والقصة معروفة للجميع ). عاشوا حول مأرب باليمن ويعلق المؤلف والباحث في الانساب سعود محمد الهاجري ( وكلمة مأرب مشتقة من ماء ورب الارمية ) ( ورب المياة كلها بمفهومهم وهو السد العظيم الذي حصل منه السيل الكبير وفرق القبائل العربية من هناك وفي وادي مأرب يقع وادي عبيدة وتسكنه قبائل عبدة . -1-
ومن مأرب نزحت الضياغم الى الشمال بعد حادث السيل الكبير كما نزحت الكثير من القبائل وهوسيل العرم المذكور في القران الكريم .
وكما ذكر بن رسول في كتابه الذي أللفة في أخر القرن السادس للهجرة ( طرفة الاصحاب عام 696هجرية ) في نسب أ ل منيف وهم ال ضيغم وال راشد من جنب وهم المعروفين بالمعضد وهو منيف بن ضيغم بن منيف ن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبد الرحمن بن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك ونسبهم الى جنب لان امهم عبيدة بنت مهلهل بن ربيعة بن تغلب بن وائل أخي عنز بن وائل . تزوجها روح بن مدرك من بعد معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث الجنبي وأخوتهم من أمهم ال عائذ وال شداد وبنو قيس وال سفر وال صلت من زوجها معاوية الجنبي . ولضيغم بن منيف المذكور أنفا ثمانية أبناء هم الذي يقال لهم الضياغم وهم : 1-منيف .2- شكر .3- عيسى .4- علي .5- منصور .6- سنان .7- عامر . 8- حارث .
ولمنيف بن ضيغم :ولد واحد أسمه عيسى ، ولعيسى ثلاثة من ا لابناء ، أما شكر له ولد واحد يسمى تعلبة توفى وخلفة أربعين من البنين . أما علي له من الاولاد اثنان هم : مجلب ، وعرير . كما لمنصور أربعة أبناء هم : طريف و عبدالله وشهوان وعلي ، ولكل منهم ذرية . كما لسنان ولد واحد يسمى منيف وله ذرية . كما ان لعامر ثلاثة من الابناء هم : مهيوب وعلي وغانم ، توفوا وخلف كل منهم ولد .
ولم يذكرصاحب الكتاب للابن الثامن الذي هو حارث أي أبناء .
وذكر المؤلف المذكور أن أ ل راشد بن منيف ( أخو ضيغم بن منيف المذكور ) له عشرة أبناء هم : 1- علي بن راشد . 2- ضيغم .3- محمود .4- أحمد .5- محمد . 6- حمدان . 7- حميد .8– حامد . 9- جابر . 10- عسكر .
• أما أولاد علي بن راشد هم ثلاثة وهم : 1- محمود ، توفى وخلف ولد واحد .2- منيف ، توفى وخلف عشرة . 3- سنان ، توفى وخلف عشرة .
• أما أولاد ضيغم بن راشد أربعة هم : 1- حامد ، وله خمسة أولاد .2- شكر ،وله ولدان .3- محمود ، له ولد واحد . 4- راشد ، وله أربعة أولاد .
• أما أولاد محمود بن راشد ، هم ثلاثة :1-نعيم ، خلف ولدين .2- عثمان ،خلف ولدين .3- عركي ، خلف ثمانية أولاد .
• أما أولاد أحمد بن راشد هم خمسة : 1- قيمان ، خلف ستة .2- مذكور ، خلف ثلاثة .3- عمير ، خلف ثلاثة أحدهم أسمه فهد .4 –يحيى ، خلف ولد واحد .5- عامر ،خلف خمسة وهم كل من 1- محمد الاشكر ( جد الشجيرية في العراق ) 2- عرار ( جد ال عرار ) . 3- جشعم ( جد الجشاعمة) .4- وهب ( جد ال وهب ). 5 – ال علي .
• أما اولاد محمد بن راشد ، ولد واحد وله أربعة أبناء .
• أما أولاد حمدان بن راشد ، هم ثلاثة : 1- طوق ،خلف ستة .2- بدر ،خلف ستة .3- صعب ، وخلف أربعة .
• أما أولاد جابر بن راشد ، له ولد واحد توفى وخلف ولد واحد .
• ولم يذكر لعسكر بن راشد ذرية ..
الشجيرية /
هي عشيرة عربية ألاصل قحطا نية النسب تنتمي الى قبيلة شمر عبدة الطا ئية القحطا نية وجاءت تسمية العشيرة نسبة الى جدها الاعلى (محمد ألاشكر) بن عامر بن أحمد بن راشد بن منيف بن ضيغم بن جابر بن علي بن جعفر بن عبدة بن الربيع الطا ئي بن سلاما ن بن عبد الرحمن بن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك مدرك بن عاصم بن طي بن شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعر ب بن قحطا ن .
هذا وكما موثق في سجلات شمر الموجودة لدى الشيخ عبد المحسن عبد المجيد وهيب عن تفاصيل عودة العشيرة الى أل جعفـر من شمر عبدة حسب ما وردة في التسلسل 627 من النشرة التي قام بجمع تفاصيلها بنفسة أستنا دا الى معجم القبائل العر بية السعودية , وقد أعطى تقرير الاستخبارات البريطانية لسنة 1917 والمترجم من قبل الدكتور عبد الجليل الطاهر والمطبوع سنة 1958 مطبعة الزهراء ببغداد أستقلالية العشيرة الشجيرية ( وقال بأ نها أحد فروع عشائر الدليم المستقلة عن عشائر زبيد ولكنها من شمر . ورد ذلك في صفحة 171 تسلسل 2 ) .
كما أكد الدكتور خاشع المعا ضيدي ( أن الشجيرية من عشائر شمر وأن جدهم أسمة أشكر لذلك قيل لهم الشجيرية ) وأكد كذلك الاستاذ عباس العزاوي بكتابه عشائر العراق بأن الشجيرية من شمر . ونخوة هذه العشيرة أولاد أشكر أضافة الى نخوة قبيلتهم ألاصلية شمر (سنا عيس ) . جاء نزوح هذه الشيرة من بلاد اليمن عبر أراضي الحجاز ثم دخلت أراضي العراق وسكنت في أعالي الفرات في محافظة ألانبار وبالتحديد في (منطقة السيجارية و الصوفية و حصيبة الشرقية و كريشان ) وبعدها توزعة القسم ألاكبر من أبناء هذه العشيرة في محا فظات القطر خصوصا (( بابل – بغداد – كوت – الفلوجة – الديوانية – النجف – كربلاء) ) . وأغلب أبناء هذه العشيرة من سكنه ألارياف والمدن والقسم الاخر منهم يسكن البادية . ويمتهنون الزراعة والتجارة وتربية الحيوانات ( ألابل والاغنام ) . وهم حاليا اكثر من خمسون فخذا موزعون على المحا فظات والمناطق اعلا ة . والشيخ العام لهذه العشيرة في العراق هو (الشيخ نعاس فرج محمد الدبي ) يسكن بابل \ قضا ء المحا ويل ...

عمود عشيرة الشجيرية الشمرية

************************************************** **************************

الشجيرية من ال جعفر
وال جعفر من الضياغم
والضياغم من مذحج
ومذحج أخو طي
وهما أبني أدد أبن زيد أبن يشجب بن يعرب بن قحطان والى طي ترجع فروع شمر الثلاثة الباقين عبدة والاسلم وزوبع...............

وأليكم شجرة عشيرة الشجيرية الشمرية في العراق ؟؟؟؟؟
نعاس بن فرج بن محمد بن دبي بن يعكوب بن شاوش بن كعيد بن معاوي بن عبيد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن
محمد ألاشكر) بن عامر بن أحمد بن راشد بن منيف بن ضيغم بن جابر بن علي بن جعفر بن عبدة بن الربيع الطا ئي بن سلاما ن بن عبد الرحمن بن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك مدرك بن عاصم بن طي بن شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعر ب بن قحطا ن .

رئاسة العشيرة
يرأس عموم الشجيرية في العراق محمد الدبي وهو من الشيوخ المعروفين بمواقفهم البطولية ضد الانكليز عندما كانت عشيرة الشجيرية تسكن أراضي السجارية والصوفية وحصيبة الشرقية في لواء الرمادي ، الا أن مواقفه لم تكتب ولكنها محفوظة في ذاكرة كبار السن من رجال العشيرة والعشائر المجاورة ، ومنها عشيرة البو ريشة قد كانت له مواقف مشتركة مع الشيخ افتيخان أبو ريشة ضد الانكليز عندما كان قسم من رجال العشيرة يساكنون البو ريشة غرب الرمادي . ولهم منازل معهم ومنهم جعفر السميط ( أبوالحايل ) وهذا معروف ولا يغيب عن ذاكرة كبار السن ، وأن الشيخ محمد الدبي ورثة الرئاسة عن الشيخ معاوي بن عبيد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن محمد الاشكر بن عامر . وعامر هو الشيخ الاكبر المعروف الذي يمثل العشائر الشمرية الوافدة الى العراق من بلاد حائل في رحلتها مع العشائر القحطانية ،وكانت منازل الشجيرية أرض الصوفية والسجارية وحصيبة الشرقية ، وأن تسمية السجارية جاءت نسبة الى سكانها الشجيرية ، وكانت تسمى الشجيرية ثم أطلق عليها أسم شجارية ثم أستقرت بأسم السجارية بعد نزوحهم عنها . وكان عامر أميرا على تلك المنطقة ويمثل شمر عبدة وكان له الثقل والرئاسة على كافة العشائر في المنطقة وقد خلد التأريخ أسمه بأنه ستوطن منطقة خصبة خلفتها أنحنائات نهر الفرات أتخذها مشروعا أروائيا قاتما الى يومنا هذا يسمى ( صراة عامر) التي تقع بين الصوفية والسورة والسجارية . ثم آلت الرئاسة بعده الى محمد الاشكر الذي جاءت منه تسمية الشجيرية وبعده الى عبيد وكان فارسا الا أنه كان موصوفا بالعجلة ثم الى معاوي الذي راس عشيرة الشجيرية في أواسط القرن السابع عشر الميلادي ، وأشتهر بالشجاعة والكرم وأصبح مضربا للمثل ( أن خبزه وصل الى السلطان العثماني مراد الرابع ) وذلك سنة 1047هجرية – 1638 ميلادية عندما تقدم الجيش العثماني نحو بغداد للطرد الفرس منها ،حيث قامت الكثير من القبائل بقيادة ( أمير الصحراء ) ابن أبي ريشة بتمهيد الطريق أمام قوات السلطان .
وأستمر نفوذ الشيخ معاوي حتى برز رجل أخر وهو كريشان ابن عم معاوي وهو ابن سعد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر حمد بن محمد الاشكر .
ولقد حضى القرن العشرين بخير من يكبر هذه العشيرة والشيخ محمد الدبي وأبنية فرج وردام اللذان يحملان الصفات العشائرية في القول والفعل ، حيث كانا علمان ولهم الوجاهة في محافظة بابل وكانوا أصحاب حض وبخت ولا يضام من دخل دارهم ، فقد أقتدى أثرهم الشيخ نعاس فرج محمد الدبي والشيخ خضير ردام محمد الدبي في هذا العهد .

فروع عشيرة الشجيرية الشمرية :

أن عشيرة الشجيرية من العشائر واسعة الانتشار في العراق ، الا أن الثقل الاكبر لها توزع في محافظة الانبار وبابل وواسط والديوانية والنجف وكربلاء وتقسم هذه العشيرة الى ثلاثة فروع رئيسية هي :-
أ‌- البو عبيد :- وهو عبيد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن محمد الاشكر . وترجع أليهم رئاسة العشيرة .
ب‌- البو زامل :- وهو زامل بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن محمد الاشكر .
ت‌- البو سعد :- وهو سعد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن محمد الاشكر .
أفخاذ العشيرة :-
لكل من هذه الفروع أفخاذ هي :-
1- البو عبيد : عبيد له أبناء هم معاوي وحمد ونسبت اليهم الافخاذ التالية
أ‌- البو معاوي :- لقد كان معاوي فارسا وأميرا غطت شهرته سمعة أبية ونسبت الية الافخاذ التالية :
أولا . البو دبي :- يرأسهم الشيخ عبد الخضر ردام محمد الدبي – بابل .
ثانيا . البو مانع :- يرأسهم الشيخ فاضل عبد الله حديد – بابل / الحصوة .
ثالثا . البو نطاح :- يرأسهم الشيخ هادي عنيزان نطاح – بابل / الحصوة .
رابعا . البو ضامن :-يرأسهم الشيخ عبد الوهاب سليم الهوى – بغداد .
خامسا . البو حسين :- يرأسهم الشيخ حميد رشيد فاضل – بابل /جبلة .
سادسا. البو سليمان :- يرأسهم الشيخ شاكر حسين زاير – بابل .
سابعا .:- البو درويش :- يرأسهم الشيخ عبد محمود درويش – بابل .
ثامنا . البو مطر :- يرأسهم الشيخ عبدون حسين علي -.كربلاء .
تاسعا . البو كنجي :- يرأسهم الشيخ علي فراس حمدان – بابل .
عاشرا. البو كليوز :- يرأسهم الشيخ أحمد عبد الستار عباس – المحمودية الحادي عشر . البو بكر :- يرأسهم الشيخ ناظم عبد النبي فياض – بابل .
الثاني عشر . البو بهلول :- يرأسهم الشيخ جاسم حمادي عباس – الانبار .
الثالث عشر . البو عبيد العلاوي :- يرأسهم الشيخ جابرحمدان عبيد –الانبار.
الرابع عشر . البو عثمان :- يرأسهم الشيخ علوان الشلال علي –بغداد .

ب‌- البو حمد :- وترجع أليهم ألافخاذ التالية :-

أولا . الشهابات :- يرأسهم الشيخ حاتم حسين المرزوك – المحاويل .
ثانيا . البو ضيف :- يرأسهم الشيخ كاظم سلمان عليوي – بابل / الحصوة .
ثالثا . المظاهير :- يرأسهم الشيخ حمزة حساني عليوي – بابل .
رابعا . البو عليج :- يرأسهم الشيخ علي خليف عبد الله – بابل .
خامسا . البو جوعان :- يرأسهم الشيخ محمد حمزة سهيل – بابل .
سادسا . البو خضير :- يرأسهم الشيخ محمود أحمد شلاش – بغداد .
سابعا . القوجات :- يرأسهم الشيخ صالح عبيد صالح - بغداد .
ثامنا . البو نصيري :- يرأسهم الشيخ عبد الحسين طالب مضحي –بغداد .
تاسعا . البو خلف الكمر :- يرأسهم الشيخ شاهر حسين خلف – الانبار .
عاشرا .البو حميد :- يرأسهم الشيخ عذاب عبد حميد – الانبار .
الحادي عشر . البو مخيلف الكمر :- يرأسهم الشيخ كريم عبد الله علاوي – الانبار .
الثاني عشر . البو هدل :- يرأسهم الشيخ علي حسين صالح الدرب – الانبار
الثالث عشر . الكراجرة :- يرأسهم الشيخ ناجي سلمان شحاذة – الانبار .
الرابع عشر . آل جبر :- يرأسهم الشيخ عبد الرسول جبر عباس – الديوانية / الشامية .
الخامس عشر . ال غزال :- يرأسهم الشيخ لزام عبيد عبدالله عيد – الحمزة الشرقي .
السادس عشر . البو مطلك :- يرأسهم الشيخ كريم موحان جاسم مرعي – الديوانية ..
2-البو زامل :- وترجع أليهم الافخاذ التالية :-
أ- البو زعيتر : - يرأسهم الشيخ عبد شلال مصلح – الانبار
ب- البو مطر :- يراسهم الشيخ خلف دخن غازي – الانبار
ت- البو مرزة:- يراسهم الشيخ اسماعيل كريمان عودة – الانبار
ث– البوحزار :- يراسهم الشيخ علي محمد صالح – الانبار
ج- البو دهام :- يراسهم الشيخ محمد كاظم مهدي – بابل
ح- البو رومي :- يراسهم الشيخ هربود حسين ياسين – الصويرة
خ- الجبالة :- يراسهم الشيخ عاصي ياسين خضير جسام – الصويرة
د- البو يونس :- يراسهم الشيخ عزيز ياسين خضير – الانبار
ذ- البو سحاب :- يراسهم الشيخ طة ناصر مسير سحاب – الصويرة
ر-البو سويلم :- يراسهم الشيخ كريم ملا سلمان فياض – الصويرة
ز- البو تركي :- يراسهم جاسم غركان صالح – الصويرة

2- البو سعد :- يراس عموم البو سعدي الشيخ هادي نحاري ديكان وافخاذهم هي :-
أ‌- البو عليان :- يراسهم الشيخ صلاح مهدي نحاري – بغداد .
ب‌- البو جبل :- يراسهم الشيخ علي حسين جبل – بغداد.
ت‌- البو زعنون :- يراسهم الشيخ خلف حمود زعنون – بغداد .
ث‌- البو عويد :- يرأسهم الشيخ غربي علي عويد –بابل .
ج‌- البو صافي :- يراسهم الشيخ كاظم حسون خلف – بابل .
ح‌- الكشاكلة :- يراسهم الشيخ طلب خلف جلعوط – بغداد .

حيث شكلت هذه ألافخاذ أعلاة تسعة عشائر كبيرة موزعة على المحافظات والمناطق العراقية التالية :-

• الشيخ العام للقبيلة / نعاس فرج محمد الدبي .
العشائر التابعة له هي :-

 

1- عشيرة البو حمد:_ ويترأسها الشيخ محمود أحمد شلاش _ بغداد- الدورة .
2-عشيرة الشهابات :- ويترأسها الشيخ كاظم سلمان عليوي _ بابل – الحصوة .
3-عشيرة البومعاوي:- ويترأسها الشيخ عبد الخضر ردام محمد _ بابل - محاويل
4-عشيرة البو دبي :- ويترأسها الشيخ فاضل عبد الله الحديد _ بابل – الحصوة .
5-عشيرة البو ياسين :- ويترأسها الشيخ حميد رشيد فاضل _ بابل – جبلة .
6-عشيرة البو سعدي :- ويترأسها الشيخ هادي نحاري ديكان_ بغداد – محمودية
7-عشيرة البو زامل :- يترأسها الشيخ صبار عبد غازي _الانبار .
8-عشيرة البوخضير:- يترأسها الشيخ عبد الرسول جبر عباس _ الديوانية _ الشامية .
9-عشيرة البو ضامن :- يترأسها الشيخ عبد الوهاب سليم الهوى _ بغداد _ السيدية.

قصيدة شعرية مهداة الى عشيرة الشجيرية الشمرية / من قبل الشيخ عبد المحسن عبد المجيد وهيب / شيخ آل جعفر في الانبار

 

لقد سعيت لاحيـي عـز ماضينـا
وأستبيـن بفخـر نـبـع أهليـنـا
مثبتـا اصلنـا جــدا ومكـرمـة
ولم يكن أصلنا في النـاس مغبونـا
نحن الضياغم أهل العزم ذو حسب
مـن أل جعفـر أجـدادا ميامينـا
سدنا الجزيرة في مجد وفي كـرم
والسيـف يشهـد عـن مواضينـا
حكام نجـد هـم اهلـي وسادتهـا
وفي ربى حائـل شدنـا الدواوينـا
أل العلـي بطـي ســادة نـجـد
فابن الرشيد أعتلى الحكـم تمكينـا
يا قصر برزان حدث عن مأثرهـم
كـم للعلـى فـي النـاس يبنونـا
لنـا بشمـر أنـسـا ب تظللـنـا
نحن السناعيس ما خابت مساعينـا
دم العلـي يفـوح الان فـي دمنـا
عزمـا يزاحمـه قـدح الفناجينـا
لنا المفاخر وألاحسان مـن زمـن
وفي لظى الحرب قد خضنا الميادينا
من أل يعرب من قحطـان مبعثنـا
من أكرم ألانساب في العرب ميمونا
لجعفـر جدنـا تاريـخ وشـاهـده
كضوء الشمس بائـن فـي تأخينـا
وفي الناس معـروف لنـا نسـب
تاج الديانات قـد صـار لنـا دينـا
لنا في ربوع ألارض أشجار نبتت
اغصانـهـا تـزهـر بـواديـنـا
منها الشجيري وال عرار والجشعم
و ا ل فهد ضياغم خطت أسامينـا
من أل وهب لآل جعفـر مكرمـة
خطهـا محسـن خـطـا أميـنـا

المصادر التاريخية المعتمدة في هذه الدراسة عن عشيرة الشجيرية الشمرية :-

1 - جواب رسالة مقدمة الى سماحة السيد السيستاني ، بتأريخ 1426هجرية بعدم ثبوت سيدويتهم .
1- تأييدات أمراء وشيوخ عشائر شمر في العراق .
2- قرار لجنة الانساب في وزارة الداخلية العراقية ، المعهد العا لي للتطوير الامني والاداري المرقم 285 في 30/1/2002 با ن الشجيرية من شمر عبدة الطائية القحطانية .
3- قرار محكمة بداءة البياع ذو الرقم 919 /5 يتاريخ 21/5/2002. بعدم ثبوت السيدوية .
4- كتاب مكتب وزير الداخلية العراقية المرقم 7369في 22/8/ 2002 .
5- كتاب / شيوخ وشعراء ، المؤلف ،سعود بن محمد الهاجري . الذي يحتوي على ثمانون مصدر .
6- كتاب / طرفة الاصحاب في معرفة الانساب ، للمؤلف السلطان الملك الاشرف عمر بن رسول ( ملك اليمن ) ص 120-122.
7- عشائر العراق ، مجلد 3 ، صفحة 135، الاستاذ عباس العزاوي.
8- أعالي الفرات ، الدكتور خاشع المعاضيدي .
9- كتاب عشيرة الشجيرية في العراق ، تأليف جاسم حمادي عباس
10- شجرة شمر عبدة ( أ مارة العلي ) تأليف أبن عيثمين . موثقة لدى الشيخ عبد المحسن عبد المجيد وهيب ، في الانبار – حديثة
11- قبائل شمر الطائية القحطانية ، الاستاذ جاسم محمد دويب .
12- تقرير الاستخبارات البريطانية ، ترجمة الدكتور عبد الجليل الطاهر .
13- كرمة عشيرة البو فهد ، الانبار .

14- عشائر الشام ، الجزء الاول ، صفحة 86- 110. الاستاذ احمد وصفي زكريا
15- انساب العرب ، الاستاذ محمد علي كحالة .
17- جواب رسالة مقدمة الى السيد حسين أبو سعيدة ، بتأريخ 1421هجرية . بعدم ثبوت سيدويتهم

 

المصدر :

iraqcenter.net

عشيرة آل الكباريتي عشيرة آل الكباريتي عشيرة آل الكباريتي عشيرة آل الكباريتي عشيرة آل الكباريتي

 

عشيرة آل الكباريتي (العقبة)

عبد الكريم الكباريتي
كان الرئيسُ عبد الكريم علاوي صالح أحمد عمر بالي الكباريتي وهو من مواليد عمان في 24/12/1948 قد شغل المنصبَ الوزاري لأوَّل مرةٍ بمشاركته في حكومةِ الرئيس مضر بدرا ن المشكَّلة في 6/12/1989م وزيراً للسياحة والآثار , ثُمَّ شغل نفسَ المنصبِ في حكومةِ الرئيس طاهر المصري المشكَّلة في 19/6/1991م , ثُمَّ شغل منصبَ وزير العمل في حكومةِ الشريف زيد بن شاكر (الأمير فيما بعد) المشكَّلة في 21/11/1991م , ثُمَّ شغل منصبَ وزير الخارجية في حكومةِ الشريف زيد بن شاكر (الأمير فيما بعد)المشكَّلة في 8/1/1995م, ثُمَّ شكَّلَ حكومته الأولى برئاسته في 4/2/1996م, وشغل إلى جانب الرئاسة منصبَي وزير الخارجية والدفاع.
نسبُ آل الكباريتي
يُشيرُ كتابُ (قاموس العشائر في الأردن وفلسطين) لمؤلِّفه الباحث حنَّا عمَّاري إلى أن عشيرة آل الكباريتي العقباوية تعود بجذورها إلى منطقة غزَّة بفلسطين, كما يشير إلى وجود عشيرةٍ تحمل اسم الكباريتي في منطقة غزّة , كما أكَّد نفس الرواية كتاب (معجم العشائر الفلسطينية) لمؤلفه الباحث محمد محمد حسن شرَّاب .
ويعزَّزُ كتاب (العشائر الأردنية والفلسطينية ووشائج القربى بينها) لمؤلفه الباحث أحمد أبو خوصة الروايةَ التي تذكر أن عشيرة آل الكباريتي العقباوية انتقلت إلى العقبةِ من غزَّة.
وينسبُ كتاب (عشائر العقبة) لمؤلفه الباحث عبدالله المنزلاوي إلى السيد أحمدحميد صالح الكباريتي قوله إن الكبارتة ( آل الكباريتي) ينتسبون إلى جَدِّهم صالح آغا أحمد الكباريتي الذي قدم تاجراً من غزَّة إلى العقبة واستقرَّ فيها , ويذكر أن قسماً من الكبارتة لا يزالون يقيمون في حي الشجاعية في غزَّة .
وينقلُ المنزلاوي عن السيد أحمد طه الكباريتي قوله إن جذور آل الكباريتي تمتد إلى قبيلة حرب في نجد في الجزيرة العربية حيث كان بعض أبنائها قد ارتحلوا إلى مصر ومنها ارتحلوا إلى غزَّة وتشكَّلت من أعقابهم عشيرةٌ عُرفت باسم الكبارتة أو آل الكباريتي, وانتقل أحد أفرادها واسمه أحمد مع ولديه عمر وصالح إلى العقبة واستقرُّوا فيها وتشك¯َّلت من أعقابهم عشيرة آل الكباريتي العقباوية.
ويُلاحظ أن الروايتين تختلفان في اسم الجّدِّ المؤسِّس لكبارتة العقبة , فإحداهما تقول إنه صالح ابن أحمد , والأخرى تقول إنه أحمد والد صالح , وربما كانت الرواية الأخيرة هي الأقرب للحقيقة .
أما بالنسبة لتاريخ انتقالهم إلى العقبة فإن كتاب (عشائر العقبة)للمنزلاوي يحتوي على وثيقة مؤرَّخةٍ في عام 1277هجرية تحمل اسم وتوقيع أحمد عمر الكباريتي كشاهدٍ على الوثيقة , وهذا مؤشِّرٌعلى أن انتقال عمر والد الشاهد مع والده أحمد وشقيقه صالح كما جاء في إحدى الروايتين كان قبل عام 1277هجرية بسنوات مما يُرجِّحُ أن يكون انتقال الكبارتة من غزَّة إلى العقبة قد حصل قبل أكثر من 300عام .
وقبيلة حرب التي ينحدر منها الكبارتة هي كما يذكر القلقشندي في كتابه (صبح الأعشى) وكما يذكر ابن خلدون في مقدمته بطنٌ من بطون هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور من العرب العدنانية , ويتوزَّعون ما بين نجد والحجاز في الجزيرة العربية ولهم امتداد في العراق .
ويورد كتاب (عشائر العقبة) أسماء عشائر مدينة العقبة وهي :آل البدري وآل البسيوني (البسينة) وآل ماضي (البكور) وآل البراوي وآل البيومي (البيايمة) وآل الجارحي وآل رضوان وآل الضابط وآل سطوحي وآل شحاته (الشحاتات) وآل الشناوي وآل عبد الجواد وآل العدوي وآل أبوعبدالله وآل أبو العز (العزايزة) وآل العسيلي (عبد السلام) وآل أبو عباط وآل عبيد وآل أبو عوالي وآل الفاخري وآل الفيومي وآل الكباريتي وآل الكيال وآل المغربي (أبو عمَّار) وآل المغربي ( أبو خليل ) وآل الهلاوي والحجازية واليمانية واليساينة ( آل ياسين).
ويلاحظُ أن التمثيل في الحكومات الاردنية في عهدي الامارة والمملكة اختصر على عشيرة الكبارتة (آل الكباريتي ) من بين عشائر العقبة ,وجاء متأخراً حوالي سبعين عاما بعد تشكيل أوَّلِ حكومةٍ أردنية في 11/4/1921م .
وإلى جانب هذه الروايات السابق ذكرها , يقدم آل الكباريتي رواية أخرى مختلفة متأخرة حوالي سبعين عاما بعد تشكيل أول حكومة اردنية.
زوَّدني بها مشكورا الأستاذ المحامي عبد الهادي الكباريتي تقول إن ما ورد في كتاب (قاموس العشائر في الاردن وفلسطين) لمؤلفه الباحث حنا عمَّاري ( وغيره من المراجع ) من أن آل الكباريتي هم من غزة هاشم فهذا فخر لا ندَّعيه ولكنه عار عن الصحة وتنقصه الدقة والمرجعية التي هي أساس البحث العلمي الصحيح ذلك أنه أشار الى غزة دون ذكر المرجع وكيف توصل الى ذلك ودون توثيق , وعليه فإن النسب الصحيح لآل الكباريتي أنهم أبناء عمر بن بالي الذي جاء من المغرب في القرن السادس عشر الميلادية بعد أن مرَّ بمكة المكرمة فترة وسكن فيها , وكان فيها إلى وقت قريب حارة حملت إسم حارة الكباريتي, وبقيت هذه الحارة , حارة (الكباريتي ) لفترة طويلة إلى أن تمَّ هدمها في التوسعة الاخيرة للحرم قبل عشرين عاما وقد شاهدها من أدوا فريضة الحج في ذلك الوقت, وأن أبناء عمر بن بالي الذي جاء الى العقبة وهم أبراهيم واحمد وصالح فهم من مواليد العقبة , ومن أعقابهم تشك¯َّلت عشيرة آل الكباريتي في العقبة .
ويذكر المحامي عبد الهادي الكباريتي أن المرحوم والده حميد الصالح( 1918- 1986) ذكر له أن والده الشيخ صالح بن محمد حفيد عمر بن بالي الكباريتي هو من مواليد العقبة (1840-1944 ) وقد عمر طويلا ووصل عمره ما يزيد على 100 سنة وقد روى له أن جدَّه عمر بن بالي جاء من المغرب وسكن العقبة وأن عائلة آل الكباريتي هي أول العائلات في العقبة وأن العائلات الاخرى الشهيرة لها علاقات نسب مع آل الكباريتي , فقد تزوج ماضي أبو بكر ( آل ماضي ) أبنة عمر البالي الكباريتي وتدعى ضياء وأنجبت المرحوم عبد الرحمن باشا ماضي وأخوانه , وكذلك الشيخ حسين الفاخري (شيخ آل فاخري) الذي جاء من ضبه (الحجاز) تزوج حفيدة عمرالبالي المدعوة نازلي, وكذلك محمد علي أبو العز (آل ابو العز) تزوج حميدة بنت محمد أحمد عمر البالي وأنجبت أبناءه أبو الوفا وحسن وعيد وسليمان وعلي , وكذلك فيما بعد تزوج الشيخ اسماعيل من آل ياسين إحدى أكبر العائلات العقباويةوكذلك تزوج جد آل القباني في العقبة من آل الكباريتي .
ويذكر المحامي الكباريتي أن الشريف الحسين بن علي في أول زيارة له إلى العقبة عام 1916 بعد إعلان الثورة بفترة وجيزة استقبل من أهالي وشيوخ العقبة ولاقى الحفاوة والتكريم وبويع منهم ملكا للامة العربية على أن تكون العقبة الحجازية (كما كانت تعرف في ذلك الوقت) جزءاً من مملكته, وقد أعلنت البيعة و تمَّ توقيع الوثيقة (المبايعة) من كل من محمد صالح الكباريتي وأحمد ماضي (آل ماضي البكور) وخليل ياسين (آل ياسين) وحسين الفاخري (آل الفاخري) وبيومي محفوظ عن (آل بيومي) وكذالك الهلاوي والعسيلي وغيرهم وأن الوثيقة موجودة في حوزتي .
ويشير المحامي الكباريتي إلى ان آل الكبارتي الموجودين في غزة هم إعقاب علاء الدين الذي ليس له علاقة بعمر بن بالي , وقد جاء علاء الدين من قرية كبريت على ضفاف خليج السويس الى حماة , وخرج أخوه الى غزة .
ويذكر أنه اثناء دراسته في الاسكندرية قابل محمد مصطفى الكباريتي عام 1975 وكان يبلغ عمره وقتها حوالي 80 عاما وأعلمنه بانه لا يوجد في الاسكندرية سواه هو وأبناؤه وليس له اخوة , وأنه أعلمه أن والده قد جاء في البحر في مركب وأنه أصلا من المغرب مما يؤكد الرواية الصحيحة , وأنه توجد عائلة صغيرة في القاهرة تحمل اسم آل الكباريتي, وان علاء الدين هو من قرية كبريت السويس وأن أحد أبنائه رحل الى غزة والثاني الى الشام وسكن حماه , وأن أعقاب علاء الدين في غزة يشكلون عائلة الكباريتي في غزة .
وينقل المحامي الكباريتي عن والده المرحوم حميد (ابو صالح) أن علاقة آل الكباريتي القديمة في مصر وفلسطين (غزة وبئر السبع) كانت علاقة حميمة بسبب التجارة حيث كانوا يحضرون السكر والشاي والعسل من السويس لبيعها في بئر السبع و شمال سيناء (العريش) , وكانوا ينقلونها بالبر , كما كان جده وأعمامه يحضرون الاغنام من نجد ويبيعوناها في سوق بئر السبع وغزة,ومن هنا نشأت العلاقة الحميمة مع اهالي بئر السبع وكذلك مع اهالي غزة وتمت المصاهرة معهم سنة 1918 حيث تزوج عبيد بن صالح الكباريتي ( العقبة )حفيدة علاء الدين ( غزَّة ) واسمها لبيبة , وانجبت رشدي ورشدية وانحصرت العلاقة في هذه المصاهرة فقط كرحم ونسب وليس كعلاقة دم , وهذا ما أكده المرحوم ابراهيم محمود علاء الدين الكباريتي من غزة أمام حميد الكباريتي سنة 1976 في عمان .
ويضيف المحامي الكباريتي أن صالح (آغا) بن أحمد عمر الكباريتي كان يتسلم الصرَّة من تركيا وهي هدية مالية من السلطان العثماني ويوزِّعها على أهالي العقبة , وأخذ لقب آغا من السلطان التركي , وقد فتح العقبة واحتل قلعتها بمساعدة عودةابو تايه بعد إعلان الثورة العربية الكبرى بزعامة الشريف /الملك الحسين بن علي,وبقي صالح (آغا) حاكما وشيخا للعقبة , وكان ولده علاوي (والد الرئيس الأستاذ عبد الكريم الكباريتي) قد رفد الشريف حسين بمقاتلين أحضرهم علاوي من سيناء وعددهم حوالي ألف مقاتل , وسار بهم الى الحجاز لمساندة الشريف في مواجهة ابن سعود , وقد أثنى الامير عبد الله حال وصوله معان على الشيخ علاوي وزار العقبة فيما بعد واستقبل بالرقص الرفيحي والاناشيد .
} ملاحظة:دولة السيد عبدالكريم علاوي صالح أحمد عمر بالي الكباريتي مواليد عمان 24/12/.1948
عائلة آل التوتنجي
جميل التوتنجي
يبرز اسم الدكتور جميل التوتنجي كواحد من أكثر الوزراء في الأردن إشغالا لكرسي نفس الوزارة , فقد شغل منصب وزير الصحة في ( 13) حكومة كان منها ( 11) حكومة شغل فيها إلى جانب وزارة الصحة منصب وزارة الشؤون الاجتماعية .
وكان الوزير جميل التوتنجي قد بدأ دراسة الطب في الجامعة الأمريكية في بيروت ولكنه اضطر إلى إكمال دراسته للطب في جامعة استانبول بعد أن أنهى سنته الرابعة في الجامعة الأمريكية في بيروت بسبب ظروف الحرب العالمية الأولى , وعندما تخرج من جامعة استانبول طبيبا استدعته الحكومة التركية التي كان يسيطر عليها حزب الاتحاد والترقي الماسوني والمعروف بعلاقاته بالصهيونية العالمية للخدمة العسكرية ليعمل طبيبا في مستشفى حماه العسكري بسوريا (1918م), وعندما أسس الملك فيصل بن الحسين الحكومة العربية الفيصلية في دمشق وكانت شرقي الأردن تابعة لها عمل الدكتور التوتنجي طبيبا في مادبا وعندما تأسست إمارة شرقي الأردن عمل طبيبا في مدينة عمان , ثم انتقل للعمل طبيبا في الجيش العربي ومن هناك انتقل ليعمل طبيبا خاصا للأمير عبد الله بن الحسين من عام 1923 حتى عام 1940 ( سبعة عشر عاما ) , ثم انتقل ليعمل مديرا للصحة حتى عام 1950م عندما اختاره الرئيس سمير الرفاعي ليشارك في حكومته المشكلة في 4/2/1950م وزيرا للصحة ووزيرا للشؤون الاجتماعية ثم توالت مشاركته في حكومات المملكة حتى بلغت مشاركته ثلاث عشرة مرة كان أولها في حكومة الرئيس سمير الرفاعي المشكلة في 4/12/1950م وزيرا للصحة ووزيرا للشؤون الاجتماعية , ثم شغل المنصبين معا في حكومة الرئيس توفيق أبو الهدى المشكلة في 25/7/1951م , ثم في حكومة الرئيس أبو الهدى المشكلة في 8/9/1951م , ثم في حكومة الرئيس أبو الهدى المشكلة في 30/9/1952م , ثم في حكومة الرئيس أبو الهدى المشكلة في 4/5/1954م , ثم في حكومة الرئيس سعيد المفتي المشكلة في 30/5/1955م , ثم في حكومة الرئيس هزاع المجالي المشكلة في 15/12/1955م , ثم في حكومة الرئيس إبراهيم هاشم المشكلة في 1/7/1956م , ثم في حكومة الرئيس إبراهيم هاشم المشكلة في 24/4/1957م بموجب تعديل جرى عليها في 13/7/1957م , ثم في حكومة الرئيس سمير الرفاعي المشكلة في 18/5/1958م , ثم في حكومة الرئيس هزاع المجالي المشكلة في 6/5/1959م , ثم شغل منصب وزير الصحة فقط في حكومة الرئيس بهجت التلهوني المشكلة في 29/8/1960م , ثم شغل نفس المنصب في حكومة الرئيس التلهوني المشكلة في 28/6/1961م .
وذكر الدكتور محمد عدنان البخيت رئيس جامعة آل البيت سابقا , وعميد البحث العلمي في الجامعة الأردنية سابقا في تقديمه لمذكرات الدكتور جميل التوتنجي التي نشرتها مجلة (دراسات العلوم الطبية) التي صدرت عن عمادة البحث العلمي في الجامعة الأردنية في (1406ه¯ - تشرين أول 1985م) أن الدكتور جميل فائق التوتنجي ولد في مدينة إزمير بتركيا في عام 1896م , وبعد أن توفي والده وهو ما زال طفلا انتقل إلى حمص ليعيش في كنف عمه الذي أدخله إلى المدرسة الإنجيلية في حمص حيث تلقى دراسته الابتدائية والثانوية ثم التحق بالجامعة الأمريكية لدراسة الطب وأكمل دراسة الطب في جامعة استانبول وتخرج منها طبيبا في عام (1918م) .
وقد أكد رواية الدكتور البخيت في رسالة تلطف بإرسالها إلي مشكورا الدكتور فاروق نجل الدكتور جميل التوتنجي .
جدُّ آل الكباريتي في غزة علاء الدين قدم من بلدة كبريت السويس ( مصر)
كبارتة العقبة وكبارتة غزة يلتقون
في النسب وليس في قرابة الدم
آل الكباريتي في العقبة انفردوا عن
بقية عشائر العقبة في المشاركة في الحكومة
الوزير الدكتور جميل التوتنجي من مواليد
مدينة إزمير التركية في عام 1896 م

عشيرة العساكرة عشيرة العساكرة عشيرة العساكرة عشيرة العساكرة عشيرة العساكرة

 

عشيرة العساكرة في مدينة الناصرية

هي أحدى العشائر العراقية ذات الأصول اليمنية القحطانية التي نزح أصل فرعها عن موطنه الأصلي من اليمن الى شبة الجزيرة العربية ثم الى الشام والعراق ويرى الباحثون أنهم سكنوا في نواحي الحلة بادئ الأمر ثم نزحوا أواخر عهد المغول الى مدينة الناصرية
كما جاء في كتابات بعض النسابين . وأقسام عشيرة العساكره البارزه هي
(الرحمه, البوعبدالله, الغنانمه, المساعده , الزهيو, السعيد ,
الزعوت,
بعض شيوخ عشيرة العساكره :
الشيخ كاظم شبرم خليف شيخ عام عشيرة العساكره وهو شيخ معروف ومرموق وله باع في اصلاح الناس والعشائر المجاوره.
الشيخ ريسان حسين فارس عشيرة البوعبد الله /العساكره وهو شيخ معروف اجتماعيا وله شهره وعلاقات واسعه ويحضى بأحترام شيوخ عشائر المنطقه
وصاحب معرفه كبيره في حل القظايا الاجتماعيه والعشائريه.
الشيخ عادل شكاحي حسن وهو شيخ الغنانمه عشيرة العساكره
الشيخ عبد الساده البازل وهوشيخ ال مساعد العساكره

المصدر :

iraqcenter.net

 

عشيرة ألاي بك عشيرة ألاي بك عشيرة ألاي بك عشيرة ألاي بك عشيرة ألاي بك عشيرة ألاي بك

 

عشيرة ألاي بك من العشائر الطائية او عشائر بني طي

عشيرة ال حبيط عشيرة ال حبيط عشيرة ال حبيط عشيرة ال حبيط عشيرة ال حبيط عشيرة ال حبيط عشيرة ال حبيط

 

 

عشيرة ال حبيط من العشائر الطائية او عشائر بني طي

عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر حمولة حمولة حمولة حمولة

اليكم أنساب عشائر العراق

1. العشائر الطائية

أ‌- عشيرة العساف
ب‌- عشيرة الحريث
ت‌- عشيرة الحميدات
ث‌- عشيرة العراعرة
ج‌- عشيرة اليابات
ح‌- عشيرة الراشد
خ‌- عشيرة السناجرة
د‌- عشيرة سنان
ذ‌- عشيرة بني النجار
ر‌- عشيرة الطيبين
ز‌- عشيرة البيات
س‌- عشيرة البغادة
ش‌- عشيرة ال حبيط
ص‌- عشيرة المعامرة
ض‌- عشيرة البيجوان
ط‌- عشيرة الصوالح
ظ‌- عشيرة الحمدون
ع‌- عشيرة سنبس
غ‌- عشيرة ألاي بك
ف‌- عشيرة الجوالة
ق‌- عشيرة الن***ات

2. قبيلة البو عامر

أ‌- عشيرة المواهبة
ب‌- عشيرة البو خميس
ت‌- عشيرة الصباخنة
ث‌- عشيرة البو محيي
ج‌- عشيرة البو عيادة
ح‌- عشيرة البو غزال
خ‌- عشيرة المسارة
د‌- عشيرة العميشات
ذ‌- عشيرة البو عامر
ر‌- عشيرة البو عطا الله
ز‌- عشيرة البو عامر (النجف)
س‌- حمولة البو طينة
ش‌- عشيرة البو شعبان
ص‌- عشيرة البو عزلان
ض‌- عشيرة البو عامر (كربلاء)
ط‌- عشيرة الكطيشات
ظ‌- عشيرة الحرارنة
ع‌- عشيرة البو عامر ( البصرة).

3. عشائر اليسار

أ‌- عشيرة الهديب
ب‌- عشيرة الابسطة
ت‌- عشيرة الظاهر
ث‌- عشيرة البو جمعان
ج‌- عشيرة المعين
ح‌- عشيرة البو جواري
خ‌- عشيرة البو شهاب
د‌- عشيرة البو خلف
ذ‌- عشيرة البو ذياب
ر‌- عشيرة اليسار (نينوى)

4. عشائر الفضول الطائية(آل غزي)

أ‌- عشيرة آل غزي
ب‌- عشيرة آل مولية
ت‌- عشيرة البو علي
ث‌- عشيرة آل بدر
ج‌- عشيرة ال شيحان
ح‌- عشيرة اهل العرجة
خ‌- عشيرة البو نوار
د‌- عشيرة ال غفلة
ذ‌- عشيرة الصوايح
ر‌- عشيرة الأجود
ز‌- عشيرة آل عليوي
س‌- عشيرة آل معن
ش‌- عشيرة آل حسين
ص‌- عشيرة آل نصر
ض‌- عشيرة الشرامخة
ط‌- عشيرة الخميس
ظ‌- عشيرة الحجاج
ع‌- عشيرة ال حفاظ
غ‌- عشيرة ال غريب
ف‌- عشيرة الغزي الكبيسات
ق‌- عشيرة الخرسان
ك‌- عشائر ال غزي في ميسان
ل‌- عشيرة ال فرطوس
م‌- عشيرة الحسائية

5. قبيلة الخرصة

أ‌- عشيرة البريج

 

6. عشيرة شمر الجرباء

أ‌- حمولة ال شلال
ب‌- حمولة ال عبدالعزيز
ت‌- حمولة ال جار الله
ث‌- حمولة ال فبصل
ج‌- حمولة الدوشان
ح‌- حمولة ال مطلك
خ‌- حمولة الباشات
د‌- حمول ال فارس
ذ‌- حمولة ال هايز
ر‌- حمولة ال فهد
ز‌- حمولة السلطان
س‌- حمولة العبد المحسن.

7. قبيلة سنجارة

أ‌- عشيرة الفداعة
ب‌- عشيرة الغفيلة
ت‌- عشيرة الثابت

 

8. قبيلة الصائح الصديد

أ‌- عشيرة الصبحي
ب‌- عشيرة الأسلم

9. قبيلة عبدة

أ‌- عشيرة الدغيرات
ب‌- عشيرة المردان
ت‌- عشيرة اليحيا
ث‌- عشيرة الجدي
ج‌- عشيرة الزكاريط
ح‌- عشيرة العفاريت

 

10. عشائر زوبع

أ‌- عشيرة الحمام
ب‌- عشيرة السعدان
ت‌- عشيرة الجدادة
ث‌- عشيرة الفداغة
ج‌- عشيرة بني زيد
ح‌- عشيرة الكروشيين
خ‌- عشيرة النمور
د‌- عشيرة الشيتي
ذ‌- عشيرة الهيتاويين

 

11. شمر طوكه

أ‌- عشائر شمر في قضاء الصويرة – عشيرة بيت بردي – عشيرة طليحة – عشيرة الشويفي – عشيرة الكرادة –عشيرة النفافشة – عشيرة كفيفان –عشيرة المردان – عشيرة الدلفية –عشيرة المجابلة – عشيرة الدوار –عشيرة الهذيل –عشيرة الدلابحة – عشيرة عتبة – عشيرة القره غول – عشيرة الخوالد – عشيرة البنوة – عشيرة البو صبر – عشيرة المناصير - عشيرة الهيرار – عشيرة الحمران – عشيرة دعية - عشيرة الصدعان – عشيرة الزكزك – عشيرة الجعفر – عشيرة الشهيلات.

12. عشائر المسعود

أ‌- عشيرة الكوام
ب‌- عشيرة الفرحان
ت‌- عشيرة البو غانم
ث‌- عشيرة العكابات
ج‌- عشيرة البكارة (حمولة العابد – حمولة العبد الكريم – حمولة البو حمدان)

13. عشائر الأكرع

أ‌- سلف ال شبانة (ال كروش - عشيرة ال خلاط - عشيرة ال جرير - عشيرة الشيديدة)عشائر ال زغير ( عشيرة ال شاهين – عشيرة البو عبيد 0 عشيرة البو صالح – عشيرة البو خزعل – عشيرة المجدولين – عشيرة البو غليوة
ب‌- سلف البو نايل (عشائر البو ناهض (عشيرة البو عزيز – عشيرة البو حسام – عشيرة النواصر – عشيرة البو شهيب – عشيرة البو محسن – عشيرة البو جبر – عشيرة الدبايجة عشيرة الغوانم)
ت‌- سلف ال مرمض
ث‌- سلف ال زياد
ج‌- سلف ال عمروا والهلالات (سلف ال عمروا : عشيرة البو حويلة – عشيرة ال داوود – عشيرة الزلازلة ) سلف الهلالات : عشيرة ال عميش - عشيرة البو حميد - عشيرة ال حمادي – عشيرة البو جمال – عشيرة الزحيم )
ح‌- سلف ال لحمد.

14. عشائر البو حمدان

أ‌- عشيرة حمد المحمد
ب‌- عشيرة البو شرف
ت‌- عشيرة البو نجمة
ث‌- عشيرة السويفات
ج‌- عشيرة الخواتنة
ح‌- عشيرة البو مناف
خ‌- عشيرة البو حسين
د‌- عشيرة البو دولة
ذ‌- عشيرة البو غربة
ر‌- عشيرة الشهوان
ز‌- عشيرة الحلاونة
س‌- عشيرة الشويرات
ش‌- عشيرة البو صباح

 

15. السادة المراسمة

أ‌- حمولة السادة البو خليل
ب‌- حمولة السادة البو عيدان
ت‌- حمولة السادة البو نافع
ث‌- حمولة السادة ال سيد علي
ج‌- حمولة السادة العرامشة
ح‌- حمولة السادة البو عيسى
خ‌- حمولة السادة البو سالم

 

16. عشائر السادة الحياليين

أ‌- السادة الحياليين
ب‌- حمولة البو خطيب
ت‌- حمولةة البو قرة قاش
ث‌- حمولة بيت مشوح

17. السادة النعيم

أ‌- السادة النعيم في ديالى
ب‌- السادة النعيم في بغداد
ت‌- السادة النعيم في عانة وقضاء حديثة
ث‌- الشادة النعيم في الانبار
ج‌- السادة التعيم في الموصل وكركوك واربيل ومنطقة مخمور وكوير
ح‌- حمولة البو علي
خ‌- حمولة العبد جدو

 

18. عشيرة السادة الحديديين

أ‌- حمولة السويفات
ب‌- حمولة الشويجات
ت‌- حمولة الكوصمة
ث‌- حمولة الكمامرة
ج‌- حمولة المطاوحة
ح‌- حمولة الاكعد
خ‌- حمولة النوافلة
د‌- حمولة البو عامر
ذ‌- حمولة الملاوحة

19. عشيرة السادة العبادة في الموصل

20. عشيرة السبعاويين

أ‌- حمولة محمد العامر
ب‌- حمولة العمر العامر
ت‌- حمولة العلي العامر
ث‌- حمولة الحيادرة
ج‌- حمولة حسين العامر
ح‌- حمولة العلو
خ‌- حمولة الجاسم الشاعر
د‌- حمولة الموسى
ذ‌- حمولة العلي

 

21. عشائر زبيد

أ‌- عشيرة البيكات
ب‌- عشيرة الشمامطة                                                                                                                                ت-عشيرة العزة                                                                                                                                                         ث-عشيرة العبيد               
ج- عشيرة البو نعيم
ح- عشيرة البو خضر
خ‌- عشيرة البو عامر
د- عشيرة الكطيمات
ذ- عشيرة الدليم
ر - عشيرة البو صالح
ز- عشيرة بني رجاب

22. عشائر البو سلطان

أ‌- عشائر البو حمد ( عشيرة البو عيسى – عشيرة سعيدان - عشيرة الكوام – عشيرة الطرميش – عشيرة العويسات – عشيرة البو سمندر – عشيرة الدغيرات – عشيرة البو مساعد – عشيرة البو عبدالله – عشيرة الكطيرات - عشيرة البو طيف – عشيرة البو فارس – عشيرة البو جاسم ).
ب‌- عشائر البو محمد ( عشيرة الشريفات –عشيرة الجربوع – عشيرة خيكان الشرجي - عشيرة البو منصور – عشيرة البو عيته – عشيرة الخشخشية )

23. عشائر الجحيش

أ‌- عشيرة البو موسى
ب‌- عشيرة البطة
ت‌- عشيرة الدواغنة
ث‌- عشيرة الغران (حمولة ال فرج – حمولة البو حسون )
ج‌- عشيرة ال جحيش
ح‌- عشيرة البو عجي
خ‌- عشيرة الجحيشات
د‌- عشيرة الجحيش في الموصل

24. عشائر السعيد

أ‌- عشيرة ال طعمة
ب‌- عشيرة البو جمعة
ت‌- عشيرة البو علان
ث‌- عشيرة النشاشلة
ج‌- عشيرة البو سعيد
ح‌- عشيرة النوافع
خ‌- عشيرة العزام
د‌- عشيرة البو كضيب
ذ‌- عشيرة البو بدر
ر‌- عشيرة البو عراك
ز‌- عشيرة بني عجيل
س‌- عششيرة البو مثبوت
ش‌- عشيرة المعامرة
ص‌- عشيرة العكيدات
ض‌- عشيرة الدليم
ط‌- عشيرة البو عساف
ظ‌- عشيرة البو خليفة
ع‌- عشيرة البو مرعي
غ‌- عشيرة البو ذياب
ف‌- عشيرة البو عيثة
ق‌- عشيرة البو هزيم

25. عشائر المحامدة

أ‌- عشيرة البو عزام
ب‌- عشيرة المصالحة
ت‌- عشيرة البو كريقع
ث‌- عشيرة ال طعمة
ج‌- عشيرة البو شهاب
ح‌- عشيرة الشيحة
خ‌- عشيرة البو خميس
د‌- عشيرة الجريصات
ذ‌- عشيرة البو ذياب
ر‌- عشيرة الفلاحات
ز‌- عشيرة الصباحات
س‌- عشيرة الرعود
ش‌- عشيرة البو ذويب
ص‌- عشيرة الجحالين
ض‌- عشيرة البو نمر
ط‌- عشيرة الجواعنة
ظ‌- عشيرة الجغايفة.

26. عشائر البو علوان

 

27. عشيرة الحلابسة

 

28. عشيرة الجميلة

أ‌- حمولة البو رملة
ب‌- حمولة البو مكلد
ت‌- حمولة البو خنفر
ث‌- حمولة البو مطر
ج‌- حمولة البو جريو
ح‌- حمولة البو حديد الناصر
خ‌- حمولة البو عودة
د‌- حمولة البو نصر الله
ذ‌- حمولة البو جاسم
ر‌- حمولة البو عوسج والبو عاكول
ز‌- حمولة البو حديد
س‌- حمولة الشرقاط
ش‌- حمولة جميلة الاسكندرية
ص‌- حمولة حميلة البو عوسج
ض‌- حمولة المرمي
ط‌- حمولة جميلة البو شبيل

 

29. عشيرة البو عيسى

 

30. عشائر الجنابيين

أ‌- عشيرة النوافلة
ب‌- عشيرة المراشدة
ت‌- عشيرة العكالات
ث‌- عشيرة البو صكر
ج‌- عشيرة البو مهلهل
ح‌- عشيرة البو حسون

31. عشائر العبيد

أ‌- عشائر أولاد مشهد
ب‌- عشائر أولاد دويمع

32. عشائر ال فتلة

أ‌- أل فتلة المشخاب ( حمولة ال فرعون – حمولة ال دليهم –حمولة الفيادة - حمولة البو موسى - حمولة ال بشير – حمولة ال عزيز - حمولة ال كيم .
ب‌- ال فتلة – الهندية ( عشيرة البو راضي: حممولة ال جلوب – حمولة ال سلطان – حمولة ال عزوز – حمولة ال عفصان - عشيرة البو موسى - عشيرة البو محاسن - عشيرة البو حسون – عشيرة الدغاغلة – عشيرة بني سالم – عشيرة الحجام - عشيرة ال كيم عشيرة البو جاسم - عشيرةة ال عزيزعشيرة الزابية - عشيرة زغيب – عشيرة الفيادة )
ت‌- آل فتلة في المهناوية ( عشيرة ال كيم )

 

33. عشائر بنو زيد
أ‌- عشيرة ال جدية
ب‌- عشيرة ال معرف
ت‌- عشيرة العظيميين
ث‌- عشيرة ال كنش
ج‌- عشيرة ال جبارة
ح‌- عشيرة الشراهنة
خ‌- عشيرة البو حسين
د‌- عشيرة المطالجة
ذ‌- عشيرة ال وصخ
ر‌- عشيرة الهباشة
ز‌- عشيرة عيادة
س‌- عشيرة بني حميد
ش‌- عشيرة ال محاسن
ص‌- عشيرة المحوحية

 

34. عشيرة اللهيب

أ‌- عشيرة اللهيب في نينوى
ب‌- عشيرة اللهيب في بغداد
ت‌- عشيرة اللهيب في الكرنة

35. عشائر العزة
أ‌- عشيرة البو أجود
ب‌- عشيرة البو طراز
ت‌- عشيرة البو محمد
ث‌- عشيرة البو حامد
ج‌- عشيرة البو بكر
ح‌- عشيرة عشيرة البو عواد

36. عشائر البو محمد

أ‌- عشيرة بيت منشد (حمولة بيت وادي – حمولة بيت صيهود )
ب‌- عشيرة بيت دهام
ت‌- عشيرة بيت فيصل
ث‌- عشيرة بيت موزان
ج‌- عشيرة الحمران
ح‌- عشيرة بيت مشتت
خ‌- عشيرة بيت عرمش
د‌- عشيرة الشموس
ذ‌- عشيرة البطابطة
ر‌- عشيرة بيت غصب
ز‌- عشيرة بيت صكر
س‌- عشيرة بيت ضمد
ش‌- عشيرة العمشان
ص‌- عشيرة بيت فياض
ض‌- عشيرة بيت نويصر
ط‌- عشيرة البو عبود (حمولة بيت خليفة – حمولة بيت شميل - حمولة المصاليخ - حمولة البو علي - حمولة بيت سليم - حمولة البيضان - حمولة البو مطير )
ظ‌- عشيرة بيت غافل
ع‌- عشيرة بيت صحن
غ‌- عشيرة بيت عجيل
ف‌- عشيرة الدهامات

37. عشائر الشدة

أ‌- عشيرة البو غنام
ب‌- عشيرة البو سليم
ت‌- عشيرة النوافل
ث‌- عشيرة البو بخيت
ج‌- عشيرة بيت شيخ زيني
ح‌- عشيرة السويعديين

 

38. عشائر عنزة.

أ‌- عشيرة السبعة
ب‌- عشيرة الفدعان

39. عشائر العمارات

أ‌- عشيرة الجبل (حمولة الحبلان )
ب‌- عشيرة السلكة
ت‌- عشيرة الصكور
ث‌- عشيرة الدهامشة

40. عشائر الجلاس

أ- عشيرة الرولة (عشيرة ال جمعان: حمولة المرعض –حمولة ال مهنا – حمولة الدغمان - حمولة الصوالحة – حمولة الدرعان عشيرة الفرجة - عشيرة الكعاجعة – عشيرة الكواجبة

 

41. عشائر المحلف

أ‌- عشيرة الاشاجعة
ب‌- عشيرة السوالمة
ت‌- عشيرة العبدالله

42. عشائر الوهب

أ‌- عشيرة ولد علي
ب‌- عشيرة الايدة
ت‌- عشيرة المنابهة
ث‌- عشيرة الشرش

 

43. عشائر السواعد
أ- عشيرة بيت عبد السيد (حمولة بيت عبيد - حمولة بيت فدعم - حمولة بيت حمدي – حمولة بيت سرحان – حمولة بيت مانع – حمولة البو حسان - حمولة ال الشامي - حمولة بيت سلس)
ب- عشيرة السواعد الكورجة (حمولة بيت حمدان -حمولة البو ددة –حمولة البو عاشور – حمولة البو هليل – حمولة بيت اللعاوسة – حمولة البو اسكندر – حمولة البو غدير – حمولة البو شتال - حمولة بيت ابو زهيرة - حمولة بيت عطية)
ج- عشيرة بيت زامل ( حمولة بيت محمد - حمولة بيت فليج – حمولة بيت م**ان - حمولة بيت فنجان )
د – عشيرة بيت صخر (حمولة بيت عودة – حمولة بيت جاسم - حمولة بيت ناشي )
هـ - عشيرة الحواس ( حمولة بيت لفتة – حمولة بيت سعيدان - حمولة الصبحان)
و – عشيرة الغرة
ي – عشيرة السواعد البتران (حمولة البو سعيدان – حمولة المزلغف - حمولة البو عباة – حمولة البو مزيد - حمولة الحجاج - حمولة أهل العمارة - حمولة الحرادنة )

44. عشائر بنو لام

أ‌- عشيرة ال م**ان
ب‌- عشيرة بيت بنية
ت‌- عشيرة بيت علي خان
ث‌- عشيرة بيت شيخ سعد
ج‌- عشيرة بيت شيخ شفلح
ح‌- عشيرة بيت صكر
خ‌- عشيرة بيت يود الله
د‌- عشيرة بيت ماجد الجنديل
ذ‌- عشيرة بيت داخل
ر‌- عشيرة بيت فري جنديل
ز‌- عشيرة بيت جنديل
س‌- عشيرة العبد خان
ش‌- عشيرة بيت عبدالعالي
ص‌- عشييرة الحمايل
ض‌- عشيرة بيت حمادي المذكور
ط‌- عشيرة بيت المذكوري
ظ‌- عشيرة الفريجات

45. عشائر المياح

أ‌- عشيرة الشحمان
ب‌- عشيرة بني عكبة
ت‌- عشيرة ال هاشم
ث‌- عشيرة البيضان
ج‌- عشيرة اولاد زيد
ح‌- عشيرة الدبات
خ‌- عشيرة بيت منيهل
د‌- عشيرة ال ظويهر
ذ‌- عشيرة البو بدر
ر‌- عشيرة البو حياي
ز‌- عشيرة الزواهد
س‌- عشيرة ال يامع
ش‌- عشيرة ال غريب
ص‌- عشيرة الكويشات
ض‌- عشيرة البو صياد

 

46. عشائر جليحة

أ‌- عشيرة البديريين
ب‌- عشيرة البو سحير
ت‌- عشيرة العصامات

47. عشائر البدور

أ‌- عشيرة أل زويد
ب‌- عشيرة ال رسن
ت‌- عشيرة ال نجم
ث‌- عشيرة الفواز

 

48. عشائر بني حسن

أ‌- عشيرة ال شمخي
ب‌- عشيرة الثروان
ت‌- عشيرة ال مواشي
ث‌- عشيرة البو حداري
ج‌- عشيرة البو نعمان
ح‌- عشائر ال جباس
خ‌- عشيرة الحميدات
د‌- عشيرة ال جحيش
ذ‌- عشيرة ال جعيفر
ر‌- عشيرة الزرفات
ز‌- عشيرة الشوافع
س‌- عشيرة الشرمان
ش‌- عشيرة البو عريف
ص‌- عشيرة البو دحيدح
ض‌- عشيرة الشبانات
ط‌- عشيرة الحواتم
ظ‌- عشيرة المراشدة
ع‌- عشيرة البو غريب
غ‌- عشيرة ال بدير
ف‌- عشيرة البو عارضي
ق‌- عشيرة المجاتيم
ك‌- عشيرة ال جميل
ل‌- عشيرة الجراح
م‌- عشيرة السادة ال نفاخ
ن‌- عشيرة السادة الجوابر
ه‌- عشيرة السادة الاميال

 

49. عشائر السراي

أ‌- عشيرة بيت جليب
ب‌- عشيرة الحلاف
ت‌- عشيرة حلاف المناحشة
ث‌- عشيرة البو رحمة
ج‌- عشيرة بيت سويري
ح‌- عشيرة البو حسين
خ‌- عشيرة الشريفات
د‌- عشيرة الجروخ
ذ‌- عشيرة البو كشي
ر‌- عشيرة البو زيد
ز‌- عشيرة الهليجية
س‌- عشيرة المواجد
ش‌- عشيرة الجيازنة
ص‌- عشيرة الطليبات
ض‌- عشيرة البهادل
ط‌- عشيرة الصبيح

 

50. عشائر عتاب

أ‌- عشيرة عتاب الصديفة
ب‌- عشيرة اهل الجرن او بيت جايان
ت‌- عشيرة بيت شليش
ث‌- عشيرة بيت امجدي
ج‌- عشيرة بيت وادي
ح‌- عشيرة البوربح
خ‌- عشيرة الكريدات
د‌- عشيرة الخسارية
ذ‌- عشيرة الدخاخنة
ر‌- عشيرة الدهام

 

51. عشائر ال شبل

52. عشائر ال خزيم

أ‌- عشيرة اللهيبات
ب‌- عشيرة البو سويعية
ت‌- عشيرة البو بديوي
ث‌- عشيرة ال شاوش
ج‌- عشيرة ال سباهي
ح‌- عشيرة البو زوي
خ‌- عشيرة ال حوير

52. عشائر ال لجام من الشبل

أ‌- عشيرة ال صادج
ب‌- عشيرة ال دهيم
ت‌- عشيرة ال منصور
ث‌- عشيرة ال خنفر
ج‌- عشيرة البو دين
ح‌- عشيرة ال كطان
خ‌- عشيرة ال ماضي

53. عشائر اهل الجفة.

أ‌- عشيرة ال رخيص
ب‌- عشيرة ال بجاي
ت‌- عشيرة الجلالدة
ث‌- عشيرة ال عبدون
ج‌- عشيرة الجواسم
ح‌- عشيرة البو خليوي
خ‌- عشيرة الكحيفات
د‌- عشيرة الاحبال
ذ‌- عشيرة ال نبهان

 

54. عشائر ال عياش

أ‌- حمولة ال معتوك
ب‌- حمولة البو سعدي
ت‌- حمولة ال سليم

 

55. عشائر بني عمير

أ‌- عشيرة البو يابر
ب‌- عشيرة ألبو جناني
ت‌- عشيرة الهليجية
ث‌- عشيرة الدريسات
ج‌- عشيرة البو غربي
ح‌- عشيرة الجعيفرية
خ‌- عشيرة الزركان
د‌- عشيرة الأجودة
ذ‌- عشيرة العطاطفة
ر‌- عشيرة القرة غول

 

56. عشائر بني كعب

أ‌- عشيرة بيت عزيز
ب‌- عشيرة ال حسين

57. عشائر بني تميم

أ‌- عشيرة المصالحة
ب‌- عشيرة الطرشان
ت‌- عشيرة العتاتبة
ث‌- عشيرة البو حسان
ج‌- عشيرة البو فدعوس
ح‌- عشيرة البو حشمة

 

58. عشائر ال ازيرج

أ‌- عشيرة البو ناصر
ب‌- عشيرة ال محمود
ت‌- عشيرة اهل الربع
ث‌- عشيرة السهلان
ج‌- عشيرة الزهيرية
ح‌- عشيرة الشجيرية
خ‌- عشيرة بني حطيط

 

59. عشائر بنو مالك

أ‌- عشيرة العوابد (عشيرة ال رباط – عشيرة الصبغان - )
ب‌- عشيرة الحميدات

60. عشائر بني رجاب
أ- عشائر ال شاتي (عشيرة ال بريع - عشيرة ال عاتي - عشيرة البو غلام – عشيرة ال عايد – عشيرة البو حمد - عشيرة المناصرة - عشيرة ال ساير الزراك – عشيرة ال ساير او ال دعاج – عشيرة البو حمزة – عشيرة ال يوسف - عشيرة ال جدوع – عشيرة ال خنفر – عشيرة ال حاتم – عشيرة ال يابر – عشائر الانباريين

 

 

61. عشائر الحميد
أ‌- عشيرة ال مشلب
ب‌- عشيرة بني تميم
ت‌- عشيرة ال خماس
ث‌- عشيرة المراشدة
ج‌- عشيرة الديبان
ح‌- عشيرة العظيميين
خ‌- عشيرة اللغويين
د‌- عشيرة خويلد
ذ‌- عشيرة العتول
ر‌- عشيرة الصريفيين
ز‌- عشيرة الرواوشة
س‌- عشيرة الزحيم
ش‌- عشيرة العويس
ص‌- عشيرة الشريفات
ض‌- عشيرة الطوكية

62. عشائر عكيل

أ‌- عكيل البو عمار
ب‌- عكيل الحي
ت‌- عكيل البو شهيب

 

63. عشائر حجام

أ‌- عشيرة حجام في سوق الشيوخ

 

64. عشائر البو دراج

أ‌- عشيرة البو غيث
ب‌- عشيرة بيت فارس
ت‌- عشيرة البو كمر
ث‌- عشيرة بيت مذكور
ج‌- عشيرة البو خضير
ح‌- عشيرة البو فرج
خ‌- عشيرة الاوس
د‌- عشيرة الكوالبة
ذ‌- عشيرة الدبيسات

 

65. العشائر القيسية

أ‌- عشيرة الكروية
ب‌- عشيرة الزهيرية
ت‌- تفرعات عشيرة الزهيرية في ديالى
ث‌- تفرعات عشيرة الزهيرية في واسط
ج‌- تفرعات عشيرة الزهيرية في الموصل
ح‌- تفرعات عشيرة الزهيرية في ميسان
خ‌- تفرعات عشيرة الزهيرية في البصرة
د‌- تفرعات عشيرة الزهيرية في ذي قار
ذ‌- تفرعات عشيرة الزهيرية في النجف
ر‌- تفرعات عشيرة الزهيرية في بغداد
ز‌- تفرعات عشيرة الزهيرية في الديوانية
س‌- عشيرة الكرخية
ش‌- عشيرة الردينية
ص‌- عشيرة الدهلكية
ض‌- عشيرة الكميعات
ط‌- عشيرة الجورانية
ظ‌- تفرعات عشيرة الجورانية في محافظة البصرة وذي قار
ع‌- تفرعات عشيرة الجورانية في المناطق الوسطى
غ‌- عشيرة الكرطان
ف‌- عشيرة الحسينات
ق‌- عشيرة المهدية
ك‌- عشرة العنبكية
ل‌- عشيرة الاركية
م‌- عشيرة الرحاحلة

 

66. عشائر كندة

أ‌- عشيرة السودان
ب‌- عشيرة ال سيد نور

 

67. عشائر بني مالك

أ‌- عشيرة البو صالح
ب‌- عشيرة العريثم
ت‌- عشيرة الزركان
ث‌- عشيرة الترايمة
ج‌- عشيرة الخليل
ح‌- عشيرة اللفيوات
خ‌- عشيرة ال مؤيد
د‌- عشيرة الخواف
ذ‌- عشيرة ال صبح
ر‌- عشيرة ال رحال
ز‌- عشيرة ال شاهر
س‌- عشيرة البعيات
ش‌- عشيرة الدهيش
ص‌- عشيرة الضبة
ض‌- عشيرة الصفافعة
ط‌- عشيرة الترايمة السواب
ظ‌- حمولة الميايحة
ع‌- حمولة السادة ال كوبع
غ‌- حمولة الفرادسة
ف‌- حمولة خفاجة
ق‌- حمولة ال غلام
ك‌- حمولة العبودة
ل‌- حمولة كراغول
م‌- ال كردي الوادي
ن‌- عشيرة النبهان
ه‌- عشيرة ال ابراهيم
و‌- عشيرة الصاي
ي‌- عشيرة ال مايد
أ‌أ‌- عشيرة ال حسن
ب‌ب‌- عشيرة العليات
ت‌ت‌- عشيرة الجويبر
ث‌ث‌- عشير بيت ساريي
ج‌ج‌- عشيرة كاووش

 

68. عشائر الاجود

 

69. عشائر بني سعيد

أ‌- حسين
ب‌- غشيم
ت‌- معيوف

 

 

70. عشائر ال مريان

71. عشائر خفاجة

72- عشائر العبودة

أ‌- عشيرة السناجرة
ب‌- عشيرة ال جهل
ت‌- عشيرة البو نجم
ث‌- عشيرة الدبات
ج‌- عشيرة البو شمخي
ح‌- عشيرة ال عواد
خ‌- عشيرة السيد حمد
د‌- عشيرة السادة ال مسافر
ذ‌- عشيرة عبودة العرب
ر‌- عشيرة البو عليان
ز‌- عشيرة السادة البو هلال
س‌- عشيرة السادة العوالب

 

73. عشائر ال بدير

أ‌- عشيرة الفراحنة عشيرة ال سندال
ب‌- عشيرة البو جوان
ت‌- عشيرة ال سباهي او السهيلات
ث‌- عشيرة البو خلف
ج‌- عشيرة الشبابيط
ح‌- عشيرة الحميدات
خ‌- عشيرة البو سعد
د‌- عشيرة السيود
ذ‌- عشيرة البو نصف
ر‌- عشيرة العمور

 

74. عشيرة عبادة

أ‌- عشيرة البو معارش
ب‌- عشيرة الهلالية
ت‌- عشيرة البو شتال
ث‌- عشيرة البو عبدعلي
ج‌- عشيرة النصاروة
ح‌- عشيرة البو غربة او الحسينات
خ‌- عشيرة ال ثامر
د‌- عشيرة ال فرحان
ذ‌- عشيرة البو سليمي
ر‌- عشيرة الشلاهوة
ز‌- عشيرة البو مشيع
س‌- عشيرة البو ذروة
ش‌- عشيرة الصيرفيين
ص‌- عشيرة الحجاج

 

75. عشائر ال رفيع

أ‌- عشيرة ال فضل
ب‌- عشيرة ال حسية
ت‌- عشيرة ال بذار
ث‌- عشيرة الشواريج
ج‌- عشيرة بني طوك
ح‌- عشيرة ال سكران
خ‌- عشيرة ال مانع
د‌- عشيرة ال رحال
ذ‌- عشيرة البو يزيد
ر‌- عشيرة ال ثوير
ز‌- عشير ال ندا
س‌- عشيرة ال شرية
ش‌- عشيرة ال نملة

 

76. عشائر عفك

أ‌- عشيرة ال غانم
ب‌- عشيرة البحاحثة
ت‌- عشيرة ال شيبة
ث‌- عشيرة المخاصرة
ج‌- عشيرة ال حمزة

 

77.عشائر البعيج

أ‌- حمولة الشيحان
ب‌- حمولة الزملات
ت‌- حمولة النجيد
ث‌- حمولة العصيب
ج‌- حمول العران
ح‌- حمولة ال السوير

78. عشيرة بني سعد

أ‌- عشيرة بني سعد في ديالي
ب‌- عشيرة بني سعد في قرية منصورية الشط

 

79. عشيرة كبيسة

أ‌- عشيرة البو حيدر
ب‌- عشيرة الدريعات
ت‌- عشيرة البو فرج الله
ث‌- عشيرة المثلوثة
ج‌- عشيرة البو شديد
ح‌- عشيرة الحاج عيسى
خ‌- عشيرة البو حمد

 

80. عشائر المعاضيد

 

81. عشائر بني خيكان

أ‌- عشيرة النواشي
ب‌- عشيرة ال شمس
ت‌- عشيرة ال حول
ث‌- عشيرة العساجرة
ج‌- عشيرة ال اسماعيل
ح‌- عشيرة البو شامة
خ‌- عشيرة العمايرة
د‌- عشيرة الفهود
ذ‌- عشيرة خيكان الغربي

 

82. عشائر الطفيل

أ‌- عشيرة البو سعدون
ب‌- عشيرة ال شيخ سعيد
ت‌- عشيرة الكراكشة
ث‌- عشيرة ال حتروش
ج‌- عشيرة البو حويوة
ح‌- عشيرة ال خماس
خ‌- عشيرة ال سهلان
د‌- عشيرة ال شعيل
ذ‌- عشيرة البو سمن
ر‌- عشيرة العيفار

 

83. عشائر الجبور

أ‌- عشيرة الهياجل
ب‌- عشيرة الحسون
ت‌- عشيرة الكضاة
ث‌- عشيرة البو سالم
ج‌- عشيرة البو انجاد
ح‌- عشيوة البو خطاب
خ‌- عشيرة الشويخ
د‌- عشيرة البو عميرة
ذ‌- عشيرة البو طعمة
ر‌- عشيرة جبو ر الواوي
ز‌- عشيرة جبور ال دانة
س‌- عشيرة جبو راهل الهور

 

84. عشائر بني اسد

أ‌- عشيرة ال خيون
ب‌- عشيرة ال شيخ
ت‌- عشيرة ال ونيس
ث‌- عشيرة ال ويس
ج‌- عشيرة الحدادين
ح‌- عشيرة ال عباس
خ‌- عشيرة المواجد
د‌- عشيرة ال عنيسي
ذ‌- عشيرة ال غريج
ر‌- عشيرة ال خاطر
ز‌- عشيرة بني عسكري
س‌- عشيرة ال الخالصيين
ش‌- عشيرة ال خزام

 

85. عشائر بني حجيم

أ‌- عشيرة الاعاجيب
ب‌- عشيرة ال توبة
ت‌- عشيرة الصفران
ث‌- عشيرة الظوالم
ج‌- عشيرة ال جمعة
ح‌- عشيرة البو حسين
خ‌- عشيرة ال زياد
د‌- عشيرة البركات

 

86. عشائر السادة الحديديين

أ‌- عشيرة السادة السويفات
ب‌- عشييرة السادة الخوابرة
ت‌- عشيرة السادة المطاوحة
ث‌- عشيرة السادة البو علي
ج‌- عشيرة السادة الملاوحة
ح‌- عشيرة السادة البو كضيب
خ‌- عشيرة السادة الشويجات
د‌- عشيرة السادة النوافلة
ذ‌- عشيرة السادة الكواصمة
ر‌- عشيرة السادة الاكعد
ز‌- عشيرة السادة الكمامرة
س‌- عشيرة السادة البو بدران

عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشيرة عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر عشائر حمولة حمولة حمولة حمولة حمولة حمولة حمولة حمولة حمولة حمولة حمولة حمولة

عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر

ألساده ألجوابر

الجَوابِر: من الأسر العلوية المعروفة في العراق، وفي وثائقهم أنهم من ذرية السيّد جابر الكبير الذي يصل في تسلسل النسب إلى جده إبراهيم المجاب بن السيّد محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام.
وظهرت من صُلب الجوابر عشائر وحمائل عُرفت في مجتمعات العراق بأنهم سادة يسعون إلى اصلاح ذات البين. ومن تلك الفروع:
السادة بيت السيّد نور، والسادة بيت السيّد هاشم، والسادة بيت السيّد فلحي، والسادة بيت السيّد نعمة، والسادة بيت السيّد خلف، والسادة آل محمد بن السيّد عقيل.
أمّا تسلسل نسبهم فهو السيّد جابر الصغير بن السيّد حسن بن السيّد حسين بن السيّد محسن بن السيّد علي بن السيّد محمد بن السيّد أحمد بن السيّد حسين ( شقيق نور وهاشم ) اولاد السيّد جابر الكبير بن السيّد محسن بن السيّد موسى بن السيّد محمد بن السيّد أحمد بن السيّد موسى بن السيّد حسين بن السيّد إبراهيم بن السيّد الحسن بن السيّد أحمد المدني بن السيّد ماجد بن السيّد معد بن السيّد إسماعيل بن السيّد يحيى بن السيّد محمد بن السيّد أحمد الزاهد بن السيّد إبراهيم المجاب بن السيّد محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام.
أمّا عمادة السادة آل الجابري فهي مقسّمة على فروع السادة الجوابر، ومنهم السيّد موسى بن السيّد حسن بن السيّد عطية.

والساده ألجَوابِرأيضا من :
*************
الجَوابِر: من الاسر الاصيلة ومن صُلب السادات الحسينية تتصل حلقاتها النسبية بالسيّد أبي علي عمر الأشرف بن الإمام علي زين العابدين عليه السّلام.
والتسمية جاءت من اسم جدهم السيّد جابر بن السيّد خضر، وقد زودني بهذا النسب الدكتور السيّد علي الجابري. وجاء في تسلسل حلقاته النسبية السيّد علي بن السيّد حسين بن السيّد حسن بن السيّد محمد علي بن السيّد فيّاض بن السيّد محمد ابن السيّد عقير بن السيّد صبيح بن السيّد عبدالله بن السيّد أبو زرع بن السيّد أبو ذر بن السيّد عبد بن السيّد جابر الجد الجامع الذي عُرف به البيت بن السيّد خضر ابن السيّد سمير بن السيّد حسن بن السيّد حبيب بن السيّد هادي بن السيّد سعد بن السيّد قاسم بن السيّد كاظم بن السيّد عواد بن السيّد نفل بن السيّد راضي بن السيّد ثامر بن السيّد علي بن السيّد أبي طالب بن السيّد أبي حرب محمد الاصمّ بن السيّد الحسن الناصر الكبير الأُطروش بن السيّد أبي الحسن علي العسكري بن السيّد أبي محمد الحسن العسكري بن السيّد أبي الحسن علي الاصغر بن السيّد أبي علي عمر الاشرف بن الإمام أبي محمد علي زين العابدين بن الإمام الحسين سبط الرسول شهيد كربلاء عليهم السّلام. **

 

عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشيرة السادة الجوابر عشائر الجوابر عشائر الجوابر

عشيرة عشيرة عشيرة النعيم عشيرة النعيم عشيرة النعيم عشيرة النعيم عشيرة النعيم عشيرة النعيم

 

عشيرة النعيم

 

أنتساب عشيرة النعيم لال البيت عليهم السلام

سمير بشير النعيمي
20/07/2011
قراءات: 7436

بســــــــــــم اللــــه الـــرحمن الـــــرحيم
الصلاة والسلام على أفضل النبيين محمد وآله الطيبين الطاهرين، قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم: "إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا". (الأحزاب 33)، صدق الله العظيم.
وبعد..

 تحية الاسلام معطرة بالريحان مهداة مني للجميع عامة والى ابناء قبيلة النعيم خاصة ..

 كثيرا ما اسمع من الاخرين او اشاهد على وسائل الاعلام  القنوات الفضائية أو النت وغيره عن نسب هذه القبيلة المترامية الاطراف والتي كان موطنها الحجاز وبعد موقعة 1109م عندما  حوربت  شجرة الاشراف ليتم القضاء عليها فروا خوفا من ابادتهم وتفرقوا في البلاد والعباد وهم موجودين في السعودية والعراق والشام وبلدان الخليج العربي  والاردن وجميع الدول العربية والاسلامية ... هذه العشيرة المتحدرة نسبا من الامامين المبجلين الحسن والحسين عليهما السلام  آل بيت النبوة .... والذي جلب فضولي بالتنويه والبحث والتقصي ... كوني انتسب الى هذه القبيل هاو العشيرة الهاشميه المباركه و احببت التعقيب على ما اسمعه يتناقل على السنة الاخرين من كلام غير صحيح عن نسب هذه القبيلة  والحقيقة ولكوني اعرف حقيقة الامر من بطون الكتب و احاديث الاجداد احببت  ان ابحث وأدقق واكتب عن عشيرة النعيم
إن قبيلة النعيم تتمركز بالأساس في بادية الشام و أطراف الجزيرة العربية  وجزيرة سنجار بمنطقة الموصل حتى كركوك في العراق حتى تخوم دمشق وحمص وفي الأردن في معان والكرك والمفرق وأم السماق(البلفا) والتي كانت تحت إدارة الدولة الحمدانية ودولة بني عقيل في الموصل، ومن ثم الدولة العثمانية، وإن العارف في التاريخ يعلم أن هذه الحدود التي وضعت للأراضي العربية جاءت بعد الحرب العالمية الأولى وفي سنة 1917م بالتحديد وفق المعاهدة المعروفة بين بريطانيا وفرنسا المسماة (سايكس بيكو) حيث تم تقسيم واقتسام مناطق النفوذ ولم يختلف الكتاب والنسابون الذين كتبوا وبحثوا في قبائل العراق على صحة انتساب  عشيرة النعيم إلى الدوحة النبوية المشرفة، ونجدهم عندما يكتبون عن بعض العشائر يقولون تدعي أو يقال عنها أما عند الحديث او البحوث التي تعد عن السادة النعيم فيؤكدون صحة المعلومات والاخبار عن السادة النعيم ، و أنهم سادة حسينية، كانوا يتنقلون في عموم مناطق العراق الشمالية والوسطى و بلاد الشام طلباً للمرعى الخصب لمواشيهم وقد ذكرهم فصيح بن السيد صبغة الله الحيدري البغدادي في كتابه بعنوان (المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد) المتوفى سنة 1286هـ  بقوله (ومن أشراف عشائر العراق النعيم فإنهم سادات ومن أشرافها المشاهدة وكذا الحياليون فهولاء الثلاثة سادات) ، والمحامي عباس العزاوي في كتابه موسوعة العشائر العراقية وبعده العلامة الجليل الشيخ يونس السامرائي في كتابه القبائل العراقية وفي كتابه الثاني البيوتات الهاشمية في العراق وكذلك ذكرهم الأستاذ الدكتور النسابة خاشع المعاضيدي في كتابه من بعض قبائل العرب بإجزائه الثلاثة، وكذلك عبد عون الروضان في كتابه موسوعة قبائل العراق، وعبد المحسن العامري في كتابه موسوعة عشائر العراق، بالإضافة إلى ما تحتفظ به بيوتات رؤوساء  العشائر او القبائل   السادة النعيم  من الوثائق بأعمدة نسبها المنتهية  للحسين  بن علي بن أبي طالب على جده وأبيه وعليه أفضل الصلاة والسلام.
ولهذه القبيلة مكانتها بين القبائل من حيث الإحترام و الإجلال، وإن أعمدة النسب التي كتب عنها أهل الإختصاص تؤكد علاقتهم بالنسابة وكذلك علاقاتهم الإجتماعية مع أبناء عمومتهم من آل البيت أمثال قبائل المراسمة، والأعرجية، والمشاهدة، والعواودة وبينهم مصاهرات بإعتبارهم من أرومة واحدة، وقد هاجر قسم منهم إلى مناطق البصرة في الزمن القديم و خرجومنها إلى الخليج بكافة مناطقه كالإمارات، وعمان، وقطر، والبحرين، والدمام، ، والأهواز لذلك نرى أن امتداد قبيلة السادة النعيم في الأصل حالياً يبدأ بديار بكر وينتهي بجلفار التي هي إمارة رأس الخيمة حالياً، ولهم تواجد في عمان والخليج وإمارة معروفة في البريمي ولازال قسم منهم بإمارة عجمان في دولة الإمارات العربية المتحدة ولهم إمارة في الحمرية ذابت في إمارة الشارقة في دولة الإمارات العربية المتحده، وكذلك إمارة البريمي التي ذابت في المجتمع الجديد لسلطنة عمان، وأصبحت جزءاً من السلطنة كما اندمجت الغالبية من أبنائها في دولة الإمارات، وبعض الأسر انتقلت إلى إمارة عجمان بعد انسحاب الإنجليز من منطقة الخليج في نهاية العقد السادس من القرن الماضي ويقول شاعرهم الشعبي مفتخرا بنسبه:

حـنا قبيلة في القـبايل قـديمة == لابة نعـيم للحسين انسـبـوها

ويؤكد الشاعر المشهور محين الشامسي النعيمي منذ  اكثرمن المئتين سنه انتساب النعيم لقريش بقوله:

ما بغي هوازن دام لقريش تالي == عــييـت للبـيـبـان كمٍ أتـــالي

وهي قبيلة كبيرة العدد واسعة الانتشار وقد وجدنا لها مراكز قيادية في قبائل عربية ليست من النعيم وذلك يأتي تكريماً لشرف النسب. وهناك الكثير من أبناء هذه القبائل تلقب بالنعيمي وهم شخصيات واعلام معروفة.
ومن هذه القبيلة العلماء والقادة والكتاب والمؤلفين والشعراء لسنا بصدد ذكرهم في هذه العجالة، ومنهم القائد المعروف إسماعيل تايه النعيمي، والقائد محمود بن شكر بن شاهين النعيمي، وآل طه الياسين في شمال شرق بغداد، وآل جفال في عانة غرب العراق، ومن البيوض الشيخ القائد مخلف جميل النعيمي في منطقة الموصل، ، والناصيف في الجولان، وحمص في سوريا، ومن النعيم من تبوأوا مراتب مختلفة في الدولة حالياً منهم الشيخ عبد المحسن النواف الناصيف، ، والقراطسة ومنهم الشيخ حميد بن راشد النعيمي حاكم عجمان شيخ مشايخ قبيلة النعيم، والدراوشة في الإمارات ، ، ، ومن آل رحمة الشيخ محمد بن علي بن رحمة الشامسي، ومن القشاشطة ناصر وحمد أبناء محمد بن مفتاح القشاطي، ، وآل مهنا الدراوشة في قطر ، ومن الأردن الكثير منهم الشيخ ، جهاد بن عبد الحميد النعيمي، والباحث عبد الله بن محمد النعيمي من السبارجة ، ومن الملفت للنظر إننا نطالع على بعض المنتديات من يكتب عن هذه القبيلة بأسماء مستعارة ويضعها خارج نسبها الحقيقي وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على حقد هؤلاء  على النسب النبوي الشريف، ولكن المعدن الأصيل لا تغيره عوادي الزمن ولا يتأثر بكلام حاقد
 النقطة الثانية التي اود ان اوضحها  ان كلمة النعيمات هي كنية قبل ان تتوالد قبيلة النعيمات حيث ان الرسول (ص) كنى بهما ابناء بنته فاطمة الزهراء الطاهرة المطهرة زوجة ابن عمه علي بن ابي طالب رضي الله عنهما حيث كنى بهما الحسن والحسين وهما كانا صغيران يلبسان ثوبان احمران من الحرير وكان يلاعبهما ويحملهما على ظهره ويحبو بهما وكان الموجودين من الحضور يقولون للرسول
(ص) اتلاعب هؤلاء الصبيه بهذا الشكل فما كان منه الا ان رد عليهم بقوله (هؤلاء نعيمتي وقرة عيني ) وبعدها اطلق عليهما من قبل الاهل والاقارب كنية ولقب النعيمات حتى كبرا وتزوجا وتغير مجرى التاريخ والاحداث والوقائع مثل موقعة كربلاء عام 61هجرية وغيرها من احداث واختفت هذه الكنيه وعادت فيما بعد في شجرة نسب آل البيت الكرام في موسى الثالث الكبير الرفاعي الملقب ب نعيم  ونرجع الى ذكر الحسن والحسين فلما كبرا وتزوجا كما قلنا توالدت منهم قبيلة النعيمات فمن كان منهم من الحسن فهم الاشراف القتادات من سلالة قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن عبدالله ابو الكرام بن موسى اللجون بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط اما القسم الثاني من النعيمات فهم من السادة من الحسين بن علي من علي زين العابدين من جعفر الصادق من الجعافرة والعبادلة من اشراف ذوي الحسين من البطن الرابع من القتادات ما بين نجد والعراق
( وبغض النظر انه يوجد خليط بسيط مع النعيمات منذ القدم تصاهروا وتعايشوا وتناسلوا فرجائي الحار من الاخوة غير النعيمات بعدم ذكر نسب لقب عشيرة النعيم الى انفسهم فنحن نعرف انفسنا ولا نطلب منهم ذلك و نحن كما ذكرت اليكم .
حنا النعيمات السادة والاشراف وبروس احرابنا سم الافاعي
فشجرة نسب النعيمي  او النعيمات  تعود الى الامام علي بن ابي طالب والى ا لحسن بن علي بن ابي طالب و الحسين بن علي بن ابي طالب  أبناء فاطمة الزهراء البتول عليهم السلام

هذه القبيلة ذكرها المؤرخون والعلماء الأفاضل الذين لهم وزنهم ولهم نسبهم الشريف ولهم عملهم العظيم والجليل

والساده النعيم في الشام والعراق والأردن والامارات ودول الخليج

هم من اشرف القبائل كفاهم شرف انهم ينتمون الى ال بيت رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله ]

 

و المصادر والمراجع التي ذكرت نسب السادة النعيم :- كتاب صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار , لسراج الدين الصيادي الرفاعي توفي سنة 885 هـ ص 115/116

- كتاب خزانة الامداد في أخبار الغوث الكبير السجاد , لأبي الهدى الصيادي ص 82 وص 107

- كتاب بهجة الحضرتين في آل ابي العلمين , لأبي الهدى الصيادي ص 62

- كتاب القبائل العراقية ليونس ابراهيم السامرائي ص 664 , ص 426 , ص 424 , ص 428 , ص 433 , ص 308

- كتاب عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ص 396

-كتاب القبائل والبوتات الهاشمية في العراقي لليونس السامرائي ص 70

- موسوعة العشائر العراقية , لثامر عبدالمحسن العامري ج1ص 224 , ج 7 ص 200

-كتاب عشائر السادة الحسينية في العراق والوطن العربي لمحمد حمدي الجعفري ص 63

- كتاب عشائر العراق لعباس العزاوي ج4ص242

-معجم العامري للقبائل والأسر والطوائف في العراق , لثامر العامري ص 335

- كتاب الروض البسام لأشهر البطون القرشية في الشام لأبو الهدى الصيادي ص 60

فهذه المراجع  ذكرت السادة النعيم وخصتهم بالسيادة , واغلب هذه المراجع توسعت كثيرا في ذكر فروعهم وانتشارهم واحوالهم ,
هذا عدا الموروثات التي تحتفض بها عشائر السادة النعيم من مشجرات قديمة يعود عمرها الى عهود ماضية وقديمة .....

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل محمد ..

مع تحياتي للجميع

 

 

سمير بشير النعيمي

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------

أعراف عشائرية - نسب عشيرة السادة النعيم وأفخاذها والرؤساء والوجوه فيها
6/12/2010 11:25:14 AM
 * عشيرة السادة النعيم: “ هي من العشائر الموسوية الحسينية، ينتسب ابنائها الى جدهم السيد نعيم بن أحمد بن اسماعيل الصالح بن السيد سلطان علي المتوفى في بغداد عام 519هـ بن يحيى نقيب العلويين في البصرة ويتسلسل نسبهم الى السيد موسى الثاني بن السيد ابراهيم المرتضى الاصغر بن موسى الكاظم(عليه السلام).
ويتركز سكن هذه العشيرة في محافظات نينوى وكركوك وديالى والأنبار ويسكن الكثير منهم في العاصمة بغداد، كما تنتشر منهم بيوتات وعوائل في محافظات العراق الاخرى وهم أربعة عشائر رئيسية(البيوض والفكرة والعلي والعيسى) أجدادهم أخوة وكل منها يتفرع الى عشائر وأفخاذ.
أ- البيوض
1- آل سيد أحمد الصوفي- عشيرة كبيرة يسكن افرادها في ديالى(مندلي وبلدروز) وفي بغداد ومن رؤسائها السيد عبد الله علي محمد النعيمي(*) محامي وباحث في الأنساب وتتكون من عدة أفخاذ- آل بدر وآل مبادر وآل نجم وهم رؤساء وآل شبيب وآل حبيب وآل مرعي وآل شرعي وآل دخيل وآل بريج وآل سودان ومنهم آل سيد عبد القادر رئيسهم السيد اسماعيل حميد فرج النعيمي(المهندس) وآل صالح الحمد ورئيسهم عبد الإله مجيد ابراهيم النعيمي وآل عبد عون ورئيسهم ستار خضر سلمان النعيمي.
2- آل السيد محسن- يسكنون الكرادة ومناطق مختلفة من بغداد وهم عدة أفخاذ يرأسهم السيد سعيد حميد محمد المطلگ النعيمي وشقيقه عماد حميد النعيمي(طيار مدني).
3- آل سيد سلمان- يسكنون المدائن في بغداد ورئيسهم السيد سلمان حسن سلومي النعيمي وشقيقه الدكتور جبار حسن النعيمي.
4- البهلول- يسكنون الصويرة والزبيدية و(أراضي الشحيمية) في محافظة واسط يرأسهم السيد عبد الكاظم مصعب الجداح النعيمي وافخاذهم آل جداح وآل عليوي وآل دريب وآل دواح ومنهم السيد كاظم مرزة حمزة النعيمي.
5- البو ظاهر- يسكنون بغداد/ الراشدية، ورئيسهم السيد أركان عبود عبد الله النعيمي(أركان عبود الكرحة) وهم عدة افخاذ منهم الفريق الركن اسماعيل تايه النعيمي.
6- النعيم البيوض: في قضاء مخمور رئيسهم السيد أياد صالح الهادي النعيمي.
7- النعيم في قضاء الدور- رئيسهم السيد يحيى جابر النعيمي.
8- البركات- يسكنون ديالى في كنعان وفي بغداد رئيسهم السيد گيلان سلمان النعيمي.
9- آل منصور- يسكنون باب الشيخ ومناطق مختلفة من بغداد، ورئيسهم السيد نوفل وائل عباس محمد النعيمي(مهندس).
10- آل ناصر- يسكنون الكرخ في بغداد، ورئيسهم السيد برهان الدين أحمد عناية الله النعيمي. وهم أشقاء آل منصور.
11- آل غني، ورئيسهم السيد زهير عبد الرزاق حسن النعيمي(لواء شرطة).
12- البو عواد- يسكنون الكوير وقراج في الموصل ورئيسهم السيد عبد الإله حسن النعيمي(باحث في الأنساب).
13- آل جدوع، يسكنون الأعظمية في بغداد، ورئيسهم السيد عبد المجيد النعيمي إمام وخطيب جامع صالح أفندي في الأعظمية.
14- آل شمس الدين، يسكنون بغداد الكرخ. ورئيسهم الدكتور عماد سليمان شمس الدين أمين عبد الغفور النعيمي، جده السيد أمين عبد الغفور النعيمي من مؤسسي فوج الإمام موسى الكاظم.
15- آل رشيد، يسكنون محافظة ذي قار، ورئيسهم السيد عبد الله التالي النعيمي.
16- البو بصري، يسكنون قضاء خانقين في ديالى والحويجة في كركوك، ورئيسهم السيد غازي ابراهيم احمد النعيمي.
17- العجارمة، يسكنون في جلولاء في ديالى ومناطق مختلفة من المحافظة، رئيسهم السيد بادي سعد حسين عيسى النعيمي.
18- آل محمد الهويش، يسكنون كركوك وضواحيها، رئيسهم السيد محمد عبد محمد النعيمي(باحث في الأنساب).
19- البو سيد، يسكنون كركوك وضواحيها، ورئيسهم السيد يونس احمد محمد ذياب النعيمي.
20- آل سيد حمد، يسكنون كركوك وضواحيها، ورئيسهم السيد سعدون حمد عبد الغفور النعيمي.
21- آل مفتي وآل جفال، يسكنون قضاء عانة في الأنبار وفي بغداد ورئيسهم السيد هاشم خير الله عران النعيمي.
22- الهلول، يسكنون محافظة كركوك، ورئيسهم السيد طه عواد النعيمي.
23- الحفايا، يسكنون الحويجة في كركوك وفي الموصل، ورئيسهم السيد خلف صالح محمد النعيمي.
ب - عشيرة السادة النعيم- الفكرة، يسكنون في الحويجة- كركوك وديالى وبغداد، وهم عدة أفخاذ يرأسهم السيد سفيان عمر علي الأحمد النعيمي.
ج- عشيرة السادة النعيم، آل علي، يسكنون ديالى والموصل وكركوك وهم عدة أفخاذ ومنهم الوبارنة، ورئيسهم السيد الدكتور قاسم صالح عبد الله النعيمي، ومنهم المحامي عزالدين احمد النعيمي (نقيب المحامين العراقيين سابقاً).
 
الهوامش:
هو عبد الله بن علي بن محمد بن سلمان بن عباس بن بندر بن عبد بن جواد بن عبد بن كاظم بن محمد بن حسن بن مصطفى بن أحمد الصوفي بن علي بن حسين بن علي بن حسن البيوض بن عبد العظيم  بن عز الدين بن منصور بن علي بن نعيم بن احمد بن اسماعيل الصالح بن علي الرفاعي بن يحيى بن ثابت بن حازم.
حيث يرجع نسبه الى موسى الثاني أبو سبحة بن ابراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق.
لذلك يعتبر السادة النعيم المنتشرون في العراق والجزيرة العربية هم من ابناء جدهم الإمام موسى الكاظم(ع) وقد سميت بالسادة الموسوية.
 حمود هاشم المحمداوي
باحث في الأنساب

 

عشيرة عشيرة عشيرة البهادل عشيرة البهادل عشيرة البهادل عشيرة البهادل عشيرة البهادل عشيره

عشيرة البهادل

 

بهادل: فخذ من السراي بالعراق .
البهادل: عشيرة تتبع عشيرة البو محمد بالعراق.
البهادل: فخذ من خفاجة بالعراق . ويقال: إنه كان يسكن هور عقرقوف في أنحاء الكاظمية، فنزح إلى العمارة ، وكان قسم من هؤلاء أصحاب إبل ، فلم يطب لهم المقام ، فمالوا إلى الميناو في إيران ، وأصحاب الغنم استقروا ، ويتفرعون إلى الجغامنة ، البو حبيب ، والشهابات .
" البو" بهي : فخذ من البوشطي من البو شريعة من المعامرة بالعراق .

"بيت " وبرشي : فخذ من البو حبيب من البهادل من خفاجة بالعراق .

"بيت " وبايش : فخذ من الجغانمة من البهادل من خفاجة بالعراق .

" البو " وثنوان : فخذ من الجغامنة من البهادل من خفاجة بالعراق .

والجغانمة : فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق، فروعه : البو ثنوان ، بيت بايش ، وبيت مغنم .

والجمالة ، البهادل ، المواج د، فراكى " فراقى " ، السراي ، أبيض ، وبيت ناصر .

" البو " حبيب : فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق ، فروعه : البو حبيب ، البو سعد ، وبيت برشي .

وتتفرع البهادل من أفخاذ خفاجة : آل عبد السيد العلوي ، آل سعيد ، آل عصيدة ، المشاخيل البو شهاب ، آل شمخي، الطلاحبة ، آل سالم ، التريميون ، آل عبيد ، آل عية ، "عجة" ، آل سمسم ، المراونة ، " البهادل "، آل زور ، البو خليل ، الصلخة ، الجدوع العجي ، آل خنيفر ، هوى الشام ، آل متيج الهيّا، الدغافل ، الترابيون الطهامزة ، والوزون ، الكنانة ، الهمام ، الطوينات ، العليوي ، والعويد .

أما سكنهم فهم يتمركزون في الجنوب الشرقي من العراق وخصوصا ً في محافظة العمارة وفروعها ومنهم سكن ألأهواز في أيران ومنهم من هاجر الى بغداد ..
المصادر :

معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة .

عشائر السعيد عشائر السعيد عشائر السعيد في العراق تفرعات عشيرة السعيد تفرعات عشيرة السعيد

 

عشائر السعيد

أ‌- عشيرة ال طعمة
ب‌- عشيرة البو جمعة
ت‌- عشيرة البو علان
ث‌- عشيرة النشاشلة
ج‌- عشيرة البو سعيد
ح‌- عشيرة النوافع
خ‌- عشيرة العزام
د‌- عشيرة البو كضيب
ذ‌- عشيرة البو بدر
ر‌- عشيرة البو عراك
ز‌- عشيرة بني عجيل
س‌- عششيرة البو مثبوت
ش‌- عشيرة المعامرة
ص‌- عشيرة العكيدات
ض‌- عشيرة الدليم
ط‌- عشيرة البو عساف
ظ‌- عشيرة البو خليفة
ع‌- عشيرة البو مرعي
غ‌- عشيرة البو ذياب
ف‌- عشيرة البو عيثة
ق‌- عشيرة البو هزيم

 

عشائر المياح عشائر المياح عشائر المياح تفرعات عشيرة المياح تفرعات عشيرة المياح

 

عشائر المياح

 

أ‌- عشيرة الشحمان
ب‌- عشيرة بني عكبة
ت‌- عشيرة ال هاشم
ث‌- عشيرة البيضان
ج‌- عشيرة اولاد زيد
ح‌- عشيرة الدبات
خ‌- عشيرة بيت منيهل
د‌- عشيرة ال ظويهر
ذ‌- عشيرة البو بدر
ر‌- عشيرة البو حياي
ز‌- عشيرة الزواهد
س‌- عشيرة ال يامع
ش‌- عشيرة ال غريب
ص‌- عشيرة الكويشات
ض‌- عشيرة البو صياد

 

عشائر السراي عشائر السراي عشائر السراي تفرعات عشيرة السراي تفرعات عشيرة السراي

 

عشائر السراي

أ‌- عشيرة بيت جليب
ب‌- عشيرة الحلاف
ت‌- عشيرة حلاف المناحشة
ث‌- عشيرة البو رحمة
ج‌- عشيرة بيت سويري
ح‌- عشيرة البو حسين
خ‌- عشيرة الشريفات
د‌- عشيرة الجروخ
ذ‌- عشيرة البو كشي
ر‌- عشيرة البو زيد
ز‌- عشيرة الهليجية
س‌- عشيرة المواجد
ش‌- عشيرة الجيازنة
ص‌- عشيرة الطليبات
ض‌- عشيرة البهادل
ط‌- عشيرة الصبيح

 

عشائر ال ازيرج عشائر ال ازيرج تفرعات عشيرة ال ازيرج تفرعات عشيرة ال ازيرج تفرعات عشيرة ال ازيرج

 

عشائر ال ازيرج

أ‌- عشيرة البو ناصر
ب‌- عشيرة ال محمود
ت‌- عشيرة اهل الربع
ث‌- عشيرة السهلان
ج‌- عشيرة الزهيرية
ح‌- عشيرة الشجيرية
خ‌- عشيرة بني حطيط

 

عشائر المحلف عشائر المحلف تفرعات عشيرة المحلف تفرعات عشيرة المحلف تفرعات عشيرة المحلف

 

عشائر المحلف

أ‌- عشيرة الاشاجعة
ب‌- عشيرة السوالمة
ت‌- عشيرة العبدالله

 

عشيرة العمشان عشيرة العمشان تفرعات عشيرة العمشان نسب عشيرة العمشان

 

عشيرة العمشان من عشائر ألبو محمد . توزعت مساكنها بين ميسان والكحلاء وقلعة صالح والحفيرة وبغداد مدينةالصدر. وقد أخذت تسميتها نسبة إلى جدهم (الأعمش بن جامل) . ويرأسها سابقا (مري صالح عبود) . ويتفرعون إلى الأفخاذ التالية:

1 – فخذ بيت هويرف يرأسه محمد شبل وادي

2 – فخذ بيت سويف يرأسه سالم حمدي مري

3 –فخذ بيت لفيتة يرأسه ناظم حسين علي

4 – فخذ بيت الفكع ومن وجهائهم بيت مزعل ناير

5 – فخذ بيت غريبة يرأسه عبدالحسين بن سلمان

6 – فخذ بيت بريج يرأسه جبر راشد

7 – فخذ بيت محمد يرأسه رزاق مايح محمد

8 – فخذ بيت غالي يرأسه عبدالله خلف

9 – فخذ بيت جبارة يرأسه هاشم محمد جبار

 

عشيرة العكيل عشيرة العكيل في العراق نسب انساب عشائر العكيل نسب انساب عشائر العكيل

 

نبذة عن أصل ونسب عشائر عكيل في العراق

 

 

 

الشيخ (مطشر الفالح آل غلام)
شيخ عشائر (عكيل) العام

 

الشيخ (حسين العلي الحمدان)
شيخ عشائر (عكيل) العام

عشائر قبيلة (عكيل) في العراق هم من ذرية :
(عُـقــَيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعة) ، من (هوازن) ، من (قيس عيلان) ، من (مُضر) العدنانية .
وتمام نسب (عُقيل) كالآتي : ((عُـقــَيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عـِكرِمة بن خـَصَفـَة بن قيس عيلان بن مُضر بن نـِزار بن معد بن عدنان)) .
وولد (عُقــَيْل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) : (عامر ) ، و(عبادة ) ، و(عمرو) ، و(معاوية) ، و(ربيعة) ، و(عوف) ، و(عبد الله) .. فهؤلاء الرجال السبعة هم ولد (عُقــَيْل) ، وهو جد جاهلي قديم عاش تقريباً في حدود القرن الثالث قبل الهجرة النبوية ــ على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ــ ، ومنهم أنتشرت قبائل وبطون (عُقــَيْل) في مختلف الأرجاء منذ ذلك التأريخ وحتى يوم الناس هذا ، ولهم ذكر في مختلف مراحل التأريخ وفي مختلف البلدان . أما بالنسبة الى القبائل المشهورة منهم والتي لا تزال لها بقية حتى يومنا فهم :
ــ (عبادة بن عُقــَيْل) ،
ــ (خفاجة بن عمرو بن عُقــَيْل) ،
ــ (عامر بن عُقــَيْل) ،

بالاضافة الى قبائل وبطون كثيرة أخرى تنتشر على أمتداد أرض العرب والاسلام ، وكل أبناء هذه القبائل تتلقب بـ (العُقــَيْلي) أو (العكيلي) ، ولكن لا يصح أن نقول عنهم أنهم من (عكيل) بل الأصح أن نقول أنهم من (عُقــَيْل) ، حتى لا تختلط الأمور على السامع ، فإن قلنا (عكيل) فإننا نقصد مجموعة العشائر المتواجدة في العراق وبعض الأقطار العربية ، وإن قلنا (عُقــَيْل) فهذا يشمل كل من ولدهُ (عُقــَيْل بن كعب) الجد الأعلى للقبائل العُقيْلية والتي من ضمنها عشائر (عكيل) بالأضافة الى (عبادة) و(خفاجة) و(المنتفك) و(آل جبر) و(الأجود العُقيلي) و(أولاد عامر) و(بني مسلم) وغيرها .
فمن ذرية (عامر بن عُقــَيْل) كل من :
(المنتفق بن عامر بن عُقــَيْل)
و (عوف بن عامر بن عُقــَيْل) ، وغيرهم .
فـ (المنتفق) هو جد عشائر (المنتفك) المشهورة في جنوب العراق .

أما بالنسبة الى عشائر (عكيل) في العراق فهي تنحدر من :
(عوف بن عامر بن عُقــَيْل) ،
أي أن عشائر (المنتفك ) هم أخوة لعشائر (عكيل) يجمعهم الجدّ المشترك (عامر بن عُقــَيْل) .
وتنحدر من (عوف بن عامر بن عُقــَيْل) قبائل أخرى كثيرة غير (عكيل) العراق مثل : (الأجود) من ذرية سلطان الأحساء (أجود بن زامل الجبري العُقيلي) ، وهم من (آل جبر) أو ــ (الجبور) ــ .
وكذلك ينحدر من (عوف بن عامر بن عُقيل) : (آل عصفور ) وكانت لهم امارة في الأحساء أيضاً .
وذكرت بعض المصادر أن (آل جروان) وكانت لهم أمارة في الأحساء والقطيف ، ينحدرون أيضاً من بني (عوف بن عامر بن عُقيل) ـ والله أعلم وأبصر ـ ، وغيرهم كثير من البطون والعشائر .
وتشترك أغلب هذه القبائل العُقيْلية بنفس اللقب وهو :
(العُقــَيْلي) ــ أو (العكيلي) ــ ، حيث أن لها ألقاباً خاصة بها بالأضافة الى اللقب العام وهو (العُقــَيْلي) ، فمثلاً يتلقب بنو (عبادة بن عُقــَيْل) بلقب (العبادي) لتمييزهم عن باقي قبائل (عُقــَيْل) ، وكذلك الحال بالنسبة الى (خفاجة) و (الأجود) وغيرها ، فيُقال مثلاً : (الأجودي العُقــَيْلي) للتمييز بينهم وبين (الأجود) القحطانيين ، وهذه القبيلة ــ الأخيرة ــ أختلف في نسبها وهم من القحطانيين فيقال أنهم من طييء ، وقيل أنهم من زبيد ، والله أعلم ــ .
ولهذه القبائل العُقيلية نفس النخوة العامة وهي (أولاد عامر) أو (أخوة عامر) ، بالأضافة الى نخوات خاصة لكل عشيرة أو قبيلة ..

نسب وأصل عشائر (عكيل) العراق :
ذكرنا أن عشائر (عكيل) في العراق هم من :
بني (عامر بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) أشهر قبائل بني (عُقيل بن كعب) ،
ثم من بطن يُـقال لهم بنو (مالك) وهم من ذرية (مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة)،
ثم من بطن يُقال لهم (بنو عامر) ، وهم من ذرية (عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُقيل بن كعب) ،
ثم من بطن يُقال لهم أيضا بنو (عامر) وهم من ذرية (عامر بن عوف بن مالك بن سعد) ، فيكون نسبهم الى(عُقيل بن كعب) كالتالي : (عامر بن عوف بن مالك بن سعد بن عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُقيل بن كعب) ،
ثم من بطن يُقال لهم (القــُديْمات) وهم من ذرية (قــُدَيْمة بن نباتة بن عامر) ، فيكون نسبهم الى (عُقيل بن كعب) كالتالي : (قــُدَيْمة بن نباتة بن عامر بن عوف بن مالك بن سعد بن عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُقيل بن كعب) ،
ثم من بطن يُقال لهم (آل عميرة) وهم من ذرية (عميرة بن سـِنان بن غـُفيلة بن شيبان بن شبانة بن قــُدَيْمة) ثم باقي النسب الى (عُقيل بن كعب) .
وفي (آل عميرة) كانت رئاسة قبيلة بني (عامر بن عُقيل) التي سادت على شرق الجزيرة العربية منذ القرن الرابع الهجري ،
ومن ذرية (عميرة) هذا كان (سالم بن راشد بن كليب العُقيلي العامري) ، وهو (سالم بن راشد بن كليب بن بدران بن مانع بن علي بن ماجد بن عميرة) ثم باقي النسب الى (عُقيل بن كعب) ، وفي (سالم بن راشد بن كليب) هذا تلتقي أنساب عشائر (عكيل) في العراق ، والتي نفتخر بالأنتساب لها . وأشتهر من ذرية (سالم بن راشد بن كليب العُقيلي العامري) ثلاثة من أبنائهِ ، هم (منيع) ، و(مانع) ، و(علي) ، فأما ذرية (علي بن سالم بن راشد بن كليب) فقد خرجوا من نسب اخوتهم منذ عهد بعيد وبتلقبون حالياً بـ (آل عـِلي) وهم حاليا ضمن قبائل عراقية اخرى .
وأنحدرت قبيلة عكيل من ذرية الاخوين الاخرين ــ منيع ومانع ــ .. فقبيلة (عكيل) في العراق هم من ذرية الأخوين (مانع) و(منيع) أولاد (سالم بن راشد بن كـُليب بن بدران بن مانع بن علي بن ماجد بن عميرة بن سـِنان بن غـُفيلة بن شيبان بن شبانة بن قــُدَيْمة بن نباتة بن عامر بن عوف بن مالك بن سعد بن عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُـقــَيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عـِكـْرِمة بن خـَصَفة بن قيس عيلان بن مُضر بن نـِزار بن مَعد بن عَدنان) ..
ونستنتج مما تقدم ان عشائر (عكيل) في العراق تنحدر من ذرية هذين الأخوين (منيع) و(مانع) اللذان ينتسبان الى (آل عميرة بن سنان) وهم بيت الرئاسة في قبيلة بني (عامر بن عُقيل) التي حكمت الأحساء منذ القرن السابع الهجري ، وهاجرا الى العراق بصحبة بني عمومتهم في حدود النصف الاول من القرن التاسع الهجري ، ومن هذين الأخوين تفرعت عشائر (البوعمار) وعشائر (البوشهب) وعشائر (الذيابات) من قبيلة (عكيل) في العراق منذ ما يقرب من ستة قرون ..
فمن ذرية (مانع بن سالم بن راشد بن كليب العُقيلي العامري) تتفرع فرقة عشائر (البوعمّار) من عشائر (عكيل) وهم مجموعة عشائرية متكونة من أكثر من(خمسة عشر) عشيرة بعضها من أصل هذا النسب وبعضها متحالفة ، فعشائر (البوعمّار) هم من ذرية (عمّار الأول بن مانع بن سالم بن راشد) ، ــ ومن (عمّار) هذا تتفرع عشيرة (آل سلمان) أحدى عشائر(عكيل) في العراق ، وهو الجدّ الثامن لكاتب هذه السطور الفقير لله (طلال الشراد السلماني العكيلي) ــ .
ومن ذرية (منيع بن سالم بن راشد بن كليب العُقيلي العامري) تتفرع فرقة عشائر (البوشهب) من عشائر (عكيل) ، وهم أكثر من ( خمسة عشر) عشيرة ، فعشائر (البوشهب) هم من ذرية (محمد الأشهب بن سالم بن منيع بن سالم بن راشد) وكذلك يتفرع من (منيع بن سالم) عشائر (الذيابات) ، وهم عدة عشائر .
هذا ما يحفظهُ تواتراً أبناء القبيلة عن اصلهم وما جاء في مشجراتهم و(الكرمات) التي يحتفظون بها منذ القدم والتي تثبت أصلهم ومنبعهم ، وهو أيضا ما ذكرهُ النسّابة ممن أتى على ذكر هذه القبيلة ، أما من يقول غير ذلك فهو واهم وغير متيقن ويُجانب الحقيقة في اصل هذه القبيلة ونسبها .
والرئاسة العامة لعشائر (عكيل) في العراق نصيفتان يترأسها كلا من :
الشيخ العام (مطشر الفالح آل غلام آل غضيب) ــ من (البو عمّار) .
والشيخ العام (حسين العلي آل حمدان آل رسن آل نصيري) ــ من (البو شهب) .
بالاضافة الى الرئاسة العامة لعشائر (الذيابات) والتي يترأسها الشيخ (عبد النبي كاظم العلوان) .
ومع أن الرئاسة الفعلية للشيخ (مطشر الفالح آل غلام) هي على عشائر (عكيل البوعمّار) ، وان الرئاسة الفعلية للشيخ (حسين العلي الحمدان) هي على عشائر (عكيل البوشهب) ، إلا أن مما لاشك فيه أن كل عشائر (عكيل) في العراق بفرقتيها (البوعمّار والبوشهب) تكن لهذين الشيخين الجليلين كل الاحترام والتقدير والطاعة وتعتبر رئاستهما مشتركة ولافرق بين اي منهما لدى أي من أبناء عشائر (عكيل) كافة .
ومن بيوت الرئاسة الاخرى والمعروفة في عشائر (عكيل) :
بيت (كركوش) ومنهم حالياً الشيخ (كريم آل ظلال الكركوش) .
وبيت (شياع) ومنهم حالياً الشيخ (حبتر الماهر آل شياع) .
وبيت (طرفة) ، ومنهم حالياً الشيخ (عدنان آل شهيب آل طرفة) .
وبيت (علي الساجت) ، ومنهم حالياً الشيخ (مطشر العبد الرضا العلي الساجت) .
وبيت (حلو) ، ومنهم حالياً الشيخ (حسن الحلو) ..
وغيرهم الكثير من الشيوخ الأجلاء من عشائر (عكيل) الكريمة .
فلقبيلة (عكيل) نسبها المعروف الذي تفتخر بهِ ، وتعتز بالتمسك بهِ ، كيف لا وهي وارثة أمجاد (عُقـَيْل) العريضة الى جانب باقي أخوتهم من القبائل العُقيلية الأخرى مثل : (عبادة) و (خفاجة) و (المنتفق) و (آل عصفور) و (آل جروان) و (الأجود العُقيلي) و (أولاد عامر) وغيرهم كثير ممن أنحدر من الأرومة (العُقيلية ــ العامرية) ..
فبعد الفخر برسول الله (ص) وذرية أبنتهِ (فاطمة الزهراء) سلام الله عليها ، ثم بعد الفخر بالرعيل الأول للأسلام ، ــ ومع كل أحترامنا لكل قبائل العرب الكريمة ــ أقول :
مَنْ لهُ أبٌ كأبينا (عُقيل بن كعب )
ومَن لهُ جدّ كجدّنا (عامر بن صعصعة) ،
ومن لهُ تأريخ مثل تأريخ بني (عُقيل) وبني (عامر) ، فنحمد الله على ذلك كثيرا .

عشائر وأفخاذ عكيلات نجد :
كما أن هنالك فروع أخرى كثيرة مِمَن تتلقب ب (العكيلي) لكنها ليست من ذراري عشائر (البوعمار) و(البو شهب) المذكورة أعلاه ، بل من أنساب عُقيْلية أخرى ويُطلق عليهم غالبا اسم (العكيلات).
فبعض هولاء هم أحفاد من صحب (مانع ومنيع) في هجرتهم الى العراق ، وهم من بني عمومتهم ــ أي من بني (عامر بن عُقيل) ــ ، وبعضهم ــ وهم الأغلبية ــ مـِمَن هاجر أجدادهم في فترات مختلفة من مناطق وبلدات مختلفة من (نجد)
في الجزيرة العربية مثل (القصيم وبريدة وعنيزة والعيون وحائل) وغيرها ، وقد هاجروا الى العراق ضمن الرحلات التجارية أو لأسباب أخرى وهم من أصول عُقيلية وبعضهم من أصول غير عُقيلية بل ينحدرون من قبائل عربية عريقة مثل (ربيعة وعنزة وشمّر وتميم) وغيرها حيث حمل اجدادهم لقب (العكيلي) كلقب مهنة وليس كنسب وذلك لعملهم في مهنة (العكيلات) وهي مهنة التجارة بالابل عبر الصحاري العربية ، أما من أستقر منهم في العراق فسكن أغلبهم في باديء الأمر في منطقة (الكرخ) من بغداد حتى أصبحوا يشكلون معظم سكان هذا القسم من بغداد بحيث أصبح يُطلق عليه ( صوب عكيل ) ، وقد أندمج هولاء بأهل الكرخ من أبناء (عُقيل) وتصاهروا معهم وتذاوبوا فيهم حتى أصبحوا جزءاً لا يتجزء من عشائر (عكيل) في العراق ، والمتعارف عليه بين عشائر عكيل أن من كان لهُ سبعة أظهر ــ أجيال ــ مقيماً بين أبناء العشيرة فأنهُ يـُعد جزء منها ، وفي وقتنا الحاضر فأن أحفاد وذراري اولائك المهاجرين من أرض (نجد) يشكلون الآن أفخاذاً وأسراً كريمة ، فهم جزء من هيكلية قبيلة (عكيل) ويحملون نفس اللقب وينتشرون في مساكنهم بين مناطق الكرخ والكاظمية والحرية في بغداد وفي محافظات أخرى مثل صلاح الدين والأنبار والموصل وفي مناطق متفرقة أخرى من بغداد وغيرها من المحافظات مثل (هيت والبغدادي والفلوجة والزبير) وغيرها ..
ومنهم العشائر والافخاذ والاسر الكريمة : (آل الغنام) و(آل ابو الخيل) و(آل سعود الصالح) و(آل الكحيمي) و(الخنيني) و(الجمهور) و(العُميم) و(آل الدارع) و(آل الشايع) و(آل سلامة) و(آل اللاحم) و(التركي) و(الجمعان) و(آل زبار) و(آل فحل) و(آل سلطان) و(آل النبهان) و(آل النميّر) و(السعيد) و(المحيميد) و(آل الوزان) و(الخضير) و(الذربان) و(السلوم) و(الشارخي) و(آل ادريس) و((العميان) و(آل باني) و(البشير) و(الدخيل) و(الريشان) و(السواجي) و(المغيض) و(الدواس) و(آل الوفي) و(آل حاضر) و(الكحاح) و(آل شدوخي) و(آل يوسف) و(آل الرشيد) و(آل ضيغم) و (عكيل العيون) .. وغيرهم ، ومن أبرز شيوخ العكيلات حالياً كلا من الشيخ (معد شاكر آل سلمان أبو الخيل العكيلي) والشيخ (عبد الكريم آل فيروز آل حمادة العكيلي) والشيخ (علي عبود آل سليم الغنام العكيلي) والشيخ (مطر حسين آل سلامة العكيلي) وغيرهم من الشيوخ الكرام .

وبالأضافة الى ما سبق فأن هنالك عدة عشائر وأفخاذ تشكل الآن جزء من عشائر (عكيل) في العراق لكنها في الحقيقة من خارج نسب (عُقيل) ، وهي عشائر وأفخاذ متحالفة مع (عكيل) مضى على بعضها عدة قرون منضوية الى عشائر (عكيل) حتى غدت جزء من قبيلة (عكيل) بحيث أن أغلبها تصاهرت مع أبناء (عكيل) فأصبحت كما يُقال ــ الخال وأبن الأخت ــ ، ونجد أكثر ذلك في فرقة عشائر (ألبوعمّار) من (عكيل) ، وصحيح أن الكل يعرف أصلهُ ونسبهُ الحقيقي لكنهم يحملون الآن لقب (العكيلي) وهم يد واحدة مع باقي أخوتهم من عشائر (عكيل) ، ولاينتسبون إلا الى عشائر (عكيل) .
وهنالك فروع أخرى تحمل لقب (العُقيلي) أو (العكيلي) أو (العجيلي) ويتواجدون في الموصل وصلاح الدين والانبار وغيرها ، وهم أحفاد وذراري بني (عُقيل) مـِمَن كانوا يحكمون الموصل وما جاورها في القرون الماضية .

عشائر (البوعمّار) من (عكيل) العراق :

ذكرنا أن (البوعمّار) هم فرقة من عشائر (عكيل) في العراق وهم من ذرية (عمّار الأول بن مانع بن سالم بن راشد العُقيلي العامري) ، وهم أكثر من (خمسة عشر) عشيرة ، وذكرنا أن بعض العشائر والأفخاذ فيهم هم حلفاء ــ وداية ــ ، وقد أختلطوا ، ومنهم أفخاذ كبيرة جداً مثل (آل أسيمر) ، و(الشنابرة) وغيرهم .
ومن جملة شيوخهم البارزين سابقاً وحالياً كلاً من الشيوخ :
(ضلال آل علي آل حمد آل كركوش) ، (شهيّب آل حمد آل طرفة) ، (ماهر آل شياع آل عاتي) ، (حسن آل حلو آل سلمان) ، (ياسر آل زويد آل عبيد) ، (هبل آل راشد) ، (زغيّر آل صريمة) ، (ثجيل آل نصّار) ، (طالب آل كاطع آل شذر) ، (عسكر آل موسى آل جعفر الحران) ، (جبر آل علي آل سعد) ، (عبد آل راضي آل معلة) ، (مطشر آل نحو) ، (حنون آل حسين آل عبد الله) ، (حبتر آل ماهر آل شياع) ، (إبراهيم آل محسن آل شياع) ، (علي آل خليف) ، (محسن آل ناصر) ، (كاظم آل جاسب) ، (كتاب آل حميد آل بندر) ، (عبد الحسين آل ذايخ آل جارح) ، (كاظم الهاشم) ، (جاني آل جاسم) ، (عزيز آل حسين آل كركوش) . وغيرهم كثير من شيوخ عشائر (البوعمّار) الأكارم ، وعذراً لمن قد فاتنا ذكرهم في هذه النبذة ، على أن نذكرهم فيما بعد بأذن الله .

عشائر (البوشهب) من (عكيل) العراق :

وهم ــ اكثر من خمسة عشر ــ عشيرة سُميت نسبة الى جدّها المُسمى (محمد الأشهب) ، وهم من ذرية (محمد الأشهب بن سالم بن منيع بن سالم بن راشد العُقيلي العامري) .
ومن جملة شيوخهم البارزين سابقاً وحالياً كلاً من الشيوخ :
(عبد النبي العلي الساجت) ، (عبد الرضا العلي الساجت) ، (مطشر العبد الرضا الساجت) (شريف آل جبيرة الله) ، (عذيب ال كاظم ال لفته ) (عبد آل سلمان آل عويد) ، (عبد الرضا العمّار) ، (ناصر آل حسين آل خلف) ، (رمثان آل حسن) ، (مزعل آل عليوي آل خـَمل) ، (جبر آل جاسم) ، (جليل آل مزبان) ، (يوسف آل جار الله آل فزيع) ، (رحيم آل شريف آل جبيرة الله) ، (علي جبر آل مكوطر) ، (حسن آل شبوط) ، وغيرهم كثير من شيوخ (البوشهب) الأكارم ، وعذراً لمن قد فاتنا ذكرهم في هذه النبذة ، على أن نذكرهم فيما بعد بأذن الله .
أما (الذيابات) فمن ابرز شيوخها هو الشيخ (إسماعيل آل صاحب آل علوان آل زغير) والمرحوم الشيخ (ساجت الموزان) ، والشيخ (ياسر آل نادر آل بتيّر) ، والشيخ (قاسم آل راضي) ، وغيرهم الكثير .
ولقد أنجبت عشائر (عكيل) في العراق العديد من الشخصيات الشهيرة في مختلف المجالات ، منهم الشيوخ والعلماء والقادة والوزراء والسياسيين والأكاديميين ورجال الدين والقضاة والأطباء والمثقفين والشعراء وغير ذلك الكثير .
فمن أبرز شيوخ (عكيل) كان المرحوم الشيخ (فالح آل غلام آل غضيب) ــ (1907 / 1974م) ، كان رحمه الله شجاعاً جواداً ، قاد عشائر (عكيل) بمنتهى الحكمة والعقلانية ، وهو الأب الروحي لقبيلة (عكيل) في القرن الماضي حيث قام بتجميع عشائر (عكيل) وأسكنهم في الأراضي الزراعية وأمر بشق المجرى المائي الذي عُرف بأسمه ــ جدول فالح ــ لأرواء هذه الأراضي ، وقد اشتهر بقيادته لأبناء (عكيل) في المعركة الشهيرة التي خاضتها (عكيل) ضد أحدى العشائر الكبيرة حول جدول (فالح) وقرب نهر الغراف ، حيث تحقق النصر بفضل قيادته الحكيمة وبفضل بسالة وشجاعة رجال عشائر (عكيل) ، والكل يعرف الأهزوجة ــ الهوسة ــ العشائرية التي أرتجز بها ــ المهوس ــ أي شاعر عكيل ــ قائلاً :
(( الجدول جدول فالح ، هو الربة اعكيل ،
اتكول امريكا ادخيل عكيل)) ..
وبعد وفاته ــ رحمه الله ــ خـَلـَفهُ في رئاسة عشائر (عكيل) أبنه الشيخ (مطشر الفالح آل غلام) ــ حفظهُ الله وأطال عمرهُ ــ شيخ مشايخ (عكيل) في العراق . وُلد الشيخ (مطشر الفالح) في العام (1930م) ، وتربى في مضيف والده على العادات الأصيلة وورث شجاعة وكرم أجداده (عُقيل) ، وحكمة والده ، فكان بحق خير خلف لخير سلف ، جعلهُ الله خيمة يستظل بها كل ابناء عشائر (عكيل) في العراق ، ومضيفه العامر في منطقة عكيل في ناحية قلعة سكر في (محافظة ذي قار) ..
ومن شيوخ (عكيل) البارزين في العراق كان الشيخ المرحوم (علي الحمدان الرسن آل نصيري) ــ (1945 / 2006م) ، وكان رئيساً عاماً لعشائر عكيل ، وهو شخصية عشائرية شهيرة تفتخر بها عشائر (عكيل) ، وبعد وفاته ــ رحمه الله ــ خـَلـَفهُ أبنه الشيخ (حسين العلي الحمدان آل نصيري) ــ حفظه الله ــ ، وله اسهامات كبيرة ومعروفة في حل القضايا العشائرية ، وله مضيف عامر في منطقة (العمّاري) في بغداد ..
ومن أبرز شيوخ قبيلة (عكيل) العموم كان الشيخ المرحوم (عبد الرضا العلي الساجت) والذي امتاز بالكرم الحاتمي الاصيل حيث كان مضيفه عامراً بابناء عمومته ، وكان اديباً وشاعراً ومثقفاً وحافظاً لقصص وحكايات تاريخية لايستطيع مجاراته بها احد حتى اطلق عليه لقب ( بلبل عكيل ) لفصاحة لسانه واسلوبه المميز ، وتوفي رحمه الله في لندن في عام 1978 واقيم له تشييع كبير غصت به شوارع بغداد وصدحت به حناجر الشعراء والمهاويل من مختلف عشائر العراق ، وبعد وفاته خلفه في المشيخة نجله الشيخ (مطشر العبد الرضا العلي الساجت) ــ أبو ابراهيم ــ حفظه الله ورعاه وهو خير خلف لخير سلف .
ومن شخصيات (عكيل) المشهورة كان المرحوم (ابراهيم الغنام ) عضو مجلس النواب في العهد الملكي .

ومن العلماء المشاهير الذين أنجبتهم (عكيل) في العراق ، المؤرخ الكبير المرحوم الدكتور (جواد علي) ــ (1907- 1987) مؤلف موسوعة (تاريخ العرب قبل الاسلام) الشهيرة .
ومنهم عالم الأجتماع الدكتور (احسان محمد الحسن) ــ ( 1939-/ ) .
ومنهم الدكتور (صادق العكيلي) ــ (1929-/ ) مؤسس معهد اللقاح والأمصال في العراق .
ومنهم المرحوم الدكتور (عبد الرزاق الحسن العكيلي) ــ ( 1912-1994 ) مدير البيطرة في العراق والخبير المعروف في مجال الخيول .
ومنهم أستاذ اللغة العربية والأكاديمي والباحث الدكتور (حسن المنديل العكيلي) ــ الذي نتشرف بكونه أحد أعضاء موقعنا هذا ــ وله العديد من الأصدارات والأنجازات العلمية اللغوية ، ومنها كتاب ( الإعجاز القرآني في أسلوب العدول عن النظام التركيبي النحوي والبلاغي) ..
والاستاذ الدكتور (خيري عبدالله داود سلمان العكيلي) عميد كلية الطب في جامعة القادسية .
ومـِمَن تفتخر (عُقيل) في العراق بأنجابهم هو المرحوم الفريق الركن (عبد العزيز العُقيلي) ــ أب القانون العسكري العراقي ــ ، والشخصية الوطنية العسكرية والسياسية الفذة . وُلد ــ رحمهُ الله ــ في العام (1917م) ، وقيل في (1919م) في أحدى الأسر (العُقيلية) في الموصل ، وتوفي في غياهب السجون في العام (1981م) بلا ذنب جناه سوى كونه وطني عراقي بحت خدم وطنه ورفض التدخل الخارجي في شوؤن بلاده ولكونه من أبرز رجالات الدولة في العهد العارفي . كان المرحوم (العُقيلي) يتمتع بشخصية عسكرية صارمة ملتزمة فكسب الأحترام من الجميع وتدرج في مختلف المناصب العسكرية ومن ضمنها مدرّساً في كلية الأركان وقائداً لأحدى فرق الجيش العراقي . وكان من الضباط الأحرار الذين أطاحوا بالنظام الملكي لكنهُ أختلف مع رفاقه من قادة الثورة بعد النهاية المأساوية للملك (فيصل الثاني) وعائلته ، حيث كان (العُقيلي) من المعارضين لتصفية الملك ، وتسبب موقفه هذا في أستبعاده عن المناصب القيادية العليا في عهد (عبد الكريم قاسم) بالرغم من العلاقة القوية والمتميزة التي جمعت بين الرجلين . وبعد صعود (عبد السلام عارف) الى السلطة في عام (1963م) أصبح المرحوم (العُقيلي) وزيراً للدفاع ونائباً للقائد العام للقوات المسلحة العراقية ، حيث كان مقرباً جداً من الرئيس (عارف) الذي كان من طلبة (العُقيلي) في كلية الأركان . ثم ترشح (العُقيلي) لرئاسة الدولة في العام (1966م) بعد وفاة الرئيس (عبد السلام عارف) في حادثة سقوط طائرته العمودية ، إلا أن الأمر لم يتحقق بعد تدخلات دولية ومؤامرات أقليمية وداخلية فتم أختيار (عبد الرحمن عارف) للرئاسة بدلاً من (العُقيلي) . ثم شهد ــ رحمه الله ــ رحلة العذاب القاسية في عهد البكر حيث أتهم بأتهامات باطلة وزج به في السجن الذي أمضى فيه آخر ايام حياته مظلوماً ــ رحمه الله ــ ..
وقد أنجبت عشائر (عكيل) في العراق الكثيرمن الأسر والشخصيات التي برزت في السعودية ودول الخليج العربي بعد هجرتهم اليها ، ففي السعودية أشتهر بيت ( الحجيلان) ومنهم الوزير وامين مجلس التعاون الخليجي (جميل الحجيلان) ــ ( 1931-/) ، و (ال الكحيمي) ومنهم السفير (عبدالعزيز الكحيمي) ــ ( 1929-/) ، هاجروا الى السعودية في الاربعينات والخمسينات واصبحوا وزراء وسفراء هناك .
وقد أنجبت (عكيل) العديد من القضاة والمشرعين المشهورين ومنهم (عبد الكريم العكيلي) ــ أب القانون المدني العراقي ــ .
والدكتور القاضي (رحيم حسن العكيلي) رئيس هيئة النزاهة في العراق ــ حالياً ، وهو بمنصب وزير .
ومنهم المرحوم القاضي الشهيد (نعيم حسن العكيلي) رئيس محكمة جنايات الكرخ الذي أغتيل في حادث تفجير مدبّر عام (2006م) .
والمرحوم (عبد الأمير العكيلي) رئيس هيئة الأدعاء العام سابقاً والأستاذ بجامعة بغداد .
ومن شخصيات (عكيل) من جيل الشباب المرحوم الدكتور الشاب (صالح العكيلي) الاكاديمي وأستاذ التأريخ وعضو البرلمان العراقي في دورته الحالية والذي أغتيل ــ رحمه الله ــ غدراً في حادث تفجير مدبّر في عام (2008م) لمواقفه المعارضة للوجود الأمريكي في العراق ومعارضته لأقرار الأتفاقية الأمنية مع أميركا .
ومن أبناء (عكيل) الغيارى ، الباحث في الأنساب أستاذنا (علي سلمان غافل العكيلي) عضو هيئة الأنساب العراقية الوطنية .
ونستطيع أن نجمل عشائر عكيل في العراق والتي تتبع الرئاسة العامة لقبيلة عكيل وهما بيت (آل غلام) وبيت (آل حمدان) ، كالتالي :

أقسام عشائر عكيل في العراق :
ــ فرقة عشائر عكيل البو عمّار :
ــ فرقة عشائر عكيل البو شهب :
ــ فرقة عشائر عكيل الذيابات :
ــ عشائر وأفخاذ عكيلات نجد :

مسميات عشائر عكيل في العراق :
ــ عشيرة آل عاتي
ــ عشيرة آل سلمان
ــ عشيرة آل خصر
ــ عشيرة النواشي
ــ عشيرة البو حليلة
ــ عشيرة آل شويجة
ــ عشيرة آل جاني
ــ عشيرة الصناجر
ــ عشيرة البو حياي
ــ عشيرة البو غرير
ــ عشيرة اليفافلة
ــ عشيرة المكرمين
ــ عشيرة آل مفيلح
ــ عشيرة آل زبن
ــ عشيرة البدور
ــ عشيرة آل عميرة
ــ عشيرة آل أخرس
ــ عشيرة آل أحنف
ــ عشيرة البو شنان
ــ عشيرة الحريزات
ــ عشيرة البعيجات
ــ عشيرة آل كرعة
ــ عشيرة السوالمة
ــ عشيرة البوطبر
ــ عشيرة البو خنجر
ــ عشيرة البو هزيّم
ــ عشيرة آل حمد
ــ عشيرة الزرازرة
ــ عشيرة آل مارد
ــ عشيرة آل حطاب
ــ عشيرة آل رحيمة
ــ عشيرة آل خوفة
ــ عشيرة النصيفات
ــ عشيرة آل أحيمد
ــ عشيرة آل عيسى
ــ عشيرة آل خضير
ــ عشيرة آل شويش
ــ عشيرة آل طرير
ــ عشيرة آل رملة
ــ عشيرة الدبابشة
ــ عشيرة البو فتلة
ــ عشيرة آل فرهود
ــ عشيرة الرشاش
ــ عشيرة الناصح
ــ عشيرة الغنـّام
ــ عشيرة آل خرسة
ــ عشيرة آل سلامة
ــ عشيرة آل أبو الخيل

بالاضافة الى العديد من العشائر الأفخاذ التي ترجع بنسبها الى عشائر عكيل والتي تتواجد ضمن قبائل وعشائر عراقية اخرى بحكم الحلف والمصاهرة والمجاورة .

هذا ما أحببت أن أستعرضهُ في هذه النبذة عن أصل ونسب عشائر (عكيل) في العراق ، ولنا عودة أخرى بمزيد من التفصيل بأذن الله ، مع الأعتذار لعدم ذكر الكثير من الشيوخ والشخصيات المعروفة والعديد من المشاهير في مختلف المجالات ممن أنجبتهم عشائر عكيل في العراق ، على أمل أن نذكرهم في المشاركات القادمة ان شاء الله ..

عشيرة القريش عشيرة القريش الكريش عشائر القريش كريش عشائر القريش كريش في العراق

القرشيون في العراق:

أسماء بعض الأسر القرشية في العراق (اعتمادا على العديد من المصادر الخاصة بأنساب أهل العراق) والتي تنتسب إلى احد أجداد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وهو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة المضري العدناني وفهر هذا هو المعروف بقريش (وحسب ما ذكر في الكثير من المصادر القديمة والحديثة).

وقد استثنيت هنا جميع الاسر العلوية والعباسية لكثرتها ولتكرار ذكرها في الكثير من المصادر والكتب التي تحدثت بإسهاب عن الذريتين، كما ان المجال لا يتسع هنا لذكر المئات او الآلاف من هذه الاسر الهاشمية لكثرة عددها ولكثرة تفرعاتها، وسأورد مستقبلا ان شاء الله أسماء اسر قرشية اخرى في العراق ان جد جديد في هذا الموضوع.

 

أولا:البكريـون:

وهم ذرية الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه، وتنتسب اليه الاسر التالية:

1.آل فرهاد في بغداد والموصل.

2.آل الخاصكي في بغداد.

3.آل البكري في بغداد.

4.آل البكري في الموصل وهم غير آل البكري الوارد ذكرهم اعلاه.

5.الاسرة الصديقية في شمال العراق.

6.رؤساء عشيرة السورجية في شمال العراق.

7.البو رحمان في سامراء (ينسبهم البعض الى قبيلة اياد العربية).

8.آل الحاج زكريا.

9.آل النعمة.

10.آل ملا عبيدة.

11.آل شنشل.

12.آل السعرتي.

ويتركز وجود الاسر الخمسة الاخيرة في الموصل وبغداد.

 

ثانيا:العمريـون:

وهم ذرية الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه، وتنتسب اليه الاسر التالية:

1.آل العمري في الموصل وبغداد،وهو من البيوت الكبيرة في العراق.

2. الموازنة في هيت غرب بغداد.

3.الباشورية في شمال العراق.

4.المزورية في شمال العراق ايضا.

 

ثالثا:الأمويـون:

ومن ضمنهم ذرية الخليفة الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه،

[]أ.ذرية الخليفة الراشد الثالث الشهيد عثمان بن عفان الأموي:[/color]

1.آل ميكائيلي في شمال العراق.

2.آل السنوي في شمال العراق.

3.آل القره داغي في شمال العراق.

4.آل ماجد مصطفى في السليمانية.

5.آل الخطيب في السليمانية.

6.آل خادم السجادة في كركوك.

7.آل النائب في الموصل.

ب.ذرية حرب بن أمية جد الخليفة معاوية بن أبي سفيان (ومن ضمنهم ذرية معاوية وأولاده):

1.أمراء اليزيدية في شمال العراق.

2.آل حرب ويعرفون بالحروب او الحروبي او الحرباوي او الحربي وهم غير قبيلة بني حرب العدنانية المعروفة.

3.آل الصفار في سامراء.

ج.ذرية الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز الأموي:

1.السواطرة في هيت غرب بغداد.

2.آل الشبخون في الموصل.

د.أسـر أمـوية أخـرى:

1.آل سلمان اغا.

2.آل عبد الوهاب اغا.

3.آل جوير.

4.آل الجلبي (وهم غير آل الجلبي في وسط وجنوب العراق).

5.آل الحكيم (وهم غير آل الحكيم في وسط وجنوب العراق).

وجميعهم يسكنون الموصل.

6.الشيايشة في تكريت شمال بغداد (ينسبهم البعض الى قبيلة عنزة العدنانية والبعض الى قبائل اخرى).

7.السليفاني في دهوك في شمال العراق.

 

رابعا:الجعفريـون:

ذرية الشهيد جعفر الطيار بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه:

1.البيكات في الحلة (ينسبهم البعض الى الجعفر من شمر).

2.آل الطيار الجعفري واغلبهم في بغداد، وينتسبون الى حسن الطيار الجعفري الطالبي احد معاصري السيد القطب عبد القادر الكيلاني الحسني (هناك اسر عراقية عديدة تعرف بآل الطيار لكنها ذات انساب مختلفة).

وهناك اسر عديدة في العراق تتلقب بالجعفري او آل جعفر لكن معظمها ينتسب الى قبيلة شمر وليس الى

قبيلة قريش.

 

خامسا:العقيليـون:

ذرية عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه:

وتنتسب اليه بعض الاسر المتلقبة بالعقيلي (بني عقيل) او العجيلي (بني عجيل) الا ان معظم المصادر تشير الى انهم من عقيل بن عامر العدنانية وليسوا من القرشيين.

 

سادسا:الشيبيـون (بني شيبة):

ذرية شيبة بن عثمان بن طلحة من ذرية عبد الدار بن قصي (احد اجداد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم)

بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ومنهم آل الشيبي سدنة بيت الله الحرام في الحجاز،وهم في العراق يتفرعون الى الاسر التالية:

1.آل الشيبي ويسمى بعضهم آل الكليدار وهم سدنة الحضرة الكاظمية في بغداد الى الان.

2.آل الجمالي.

3.آل حمزة.

4.آل عجينة.

5.آل شقافي.

6.آل المؤذن.

7.آل الساعجي.

8.آل عبد اللطيف.

9.آل أبو الرك.

10.آل حاج محمد صالح.

ويتركز تواجد هذه الاسر في بغداد.

 

سابعا:ذرية لؤي بن غالب بن فهر:

وهم في العراق يعرفون بآل لؤي (ينسبهم البعض الى كنانة العدنانية).

 

ثامنا:الخالديـون (بنو مخزوم):

ذرية سيف الله المسلول الصحابي الجليل خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي رضي الله عنه وارضاه، وقد ذكرت بعض المصادر القديمة ان ذريته قد انقرضت الا ان الكثير من المصادر الاخرى اثبتت وجود ذرية له وان المقصود هو انقراضها من مدن ومناطق معينة وليس انقراضا تاما، ويتفرعون في العراق الى:

1.بني خالد ويتلقب بعضهم بالخالدي وينتشرون في مناطق كثيرة من انحاء العراق وهم اسر متعددة

(هناك اسر اخرى غير هذه الاسر تتلقب ايضا بالخالدي ولكنها لا تنتسب الى الصحابي خالد بن الوليد).

2. الخوالد في كركوك.

3.آل بابان.

4.آل الزهاوي (نسبة الى زهاو في شمال العراق وليس كل زهاوي هو خالدي).

5.آل بلباس.

6.بعض قبائل بيشدر.

7.رؤساء عشيرة خوشناو.

8.قبيلة كردي (الكردية).

9.عشيرة الاياسي.

ويتركز وجود الاسر السبعة المذكورة اعلاه في شمال العراق.

10.آل عريعر في وسط وجنوب العراق.

11.آل الجنام.

12.آل العثمان.

13.آل سيف الدين.

وتتواجد هذه الاسر الثلاثة في انحاء متفرقة من العراق.

14.المساحلة في وسط وجنوب العراق.

15.آل القزاز الخالدي.

16.آل حاج محمد.

17.آل النجفي(النجيفي).

18.آل الكلاك.

19.آل الدباغ الخالدي.

20.آل البحر.

21.آل الفاقهون.

ويتركز تواجد الاسر السبعة الاخيرة في الموصل.

وهناك اسر اخرى عديدة تنتسب الى الخالديون ولكنها تنسب من قبل البعض الى قبائل عربية اخرى غير قرشية والله اعلم.

 

تاسعا:قريـش (كريش):

وهي عشيرة عراقية تتفرع عنها اسر عديدة ذات انتشار واسع ويتلقب افرادها بالقرشي او القريشي

او الكريشي، وينسبهم البعض الى كنانة بن خزيمة احد أجداد فهر (قريش) المذكور سابقا على اعتبار ان قريش هو كنانة المذكور وليس فهر (حسب بعض المصادر التاريخية القديمة) الا انهم على العموم قد نسبوا في المصادر العراقية الاخيرة الى ربيعة العدنانية وليس الى كنانة.

 

عاشرا:الاسديـون (بني اسد):

وينسبهم البعض الى اسد بن عبدالعزى القرشي جـد أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد القرشية رضى الله عنها وأرضاها الا ان اغلب المصادر تجمع على انهم من ذرية اسد بن خزيمة العدناني.

 

امارة بني حسن في العراق قبيلة الثراون الهلاليه عشيرة عشائر قبيلة نسب بيت بيوت فخذ افخاذ

 

تعتبر امارة بني حسن في العراق امتداد الى امارة بني هلال في جزيرة العرب في <نجد والحجاز> قبل مئات السنين والتي كان يتزعمها الامير حسن بن سرحان امير بني هلال والامير ابو زيد الهلالي والامير اذياب بن غانم الزغبي وهيه اماره مترامية الاطراف تشمل كافة محافظات الوسط والجنوب
<مكونات امارة بني حسن>
1قبيلة الثراون
2قبيلة البو عريف
3قبيلة المجاتيم
4قبيلة ال جميل الهلاليه
5قبيلة ال جراح الهلاليه
6عشائر ال جباس
7عشيرة البو سوف
8عشيرة البو عارضي
9عشيرة البو سلامه
10عشيرة البو عزيب
11عشيرة ال مواش
12عشيرة ال دهيم
13عشيرة ال رحيم
14عشيرة ال عليان
15عشيرة الشرمان
16عشيرة الزرفات
17عشيرة البو نعمان
<العشائر المتحالفه مع بني حسن وهيه>
1عشيرة الحواتم
2عشيرة البو حداري
3عشيرة البو دحيدح
4عشيرة البو شيخ مشهد
5عشيرة الشوافع
6عشيرة البو جعيفر
7عشيرة البو حصموت
قبيلة الثراون النسب والانتساب
تنتسب قبيلة الثراون الى الامير هلال بن عامر بن صعصعه فهيا
هلالية الحسب والنسب
وهيا القاعده الرئيسيه والاساسيه لقبائل بني حسن
وتكون قبيلة الثراون والبو عريف والمجاتيم ثلث من اثلاث بني حسن وهم من اب واحد ومن اصل واحد وهم اصل بني حسن وهم من الزغبين ونخوتهم العامه هيا <زغبه>
<مميزات قبيلة الثراون>
تتميز قبيلة الثراون في الشجاعه والبساله وشده الباس في المعارك والثراون قمة عاليه في < الحسب والنسب>
اظافة الى منابع الخير والشهامه وطيب النفس والجود والكرم متميزين في صفاتهم الخيره وافعالهم الحميده لذالك كانت لهم مكانه اجتماعيه كبيره عند بني حسن
<مواقفهم الوطنيه ضد المحتل العثماني وضد المحتل الانكليزي>
ونظراً لمواقفهم البطوليه والوطنيه والقوميه وشجاعتهم الفائقه في المعارك فقد كانو الذراع الاقوى لقباءل بني حسن في كافة المعارك التي خاظتها هذه القبائل ضد الاحتلالين العثماني الارهابي والانكليز الجائر لارض بلاد الرافدين في ثورة العشرين والثراون جزء لايتجزةءمن قبائل بني حسن ذات الحس الوطني والقومي في التصدي للجيوش العثمانيه وفي عدة مواقع رداً على سياسة حكام بني عثمان وما واقعت الورديه او ماتسمى واقعة بني حسن الا دليلاً قاطع على رفض بني حسن لسياسة الاستعمار العثماني البغيض
<رئاسة قبيلة الثراون>
تتركز رئاسة قبيلة الثراون بكل فروعها وعشائرها بشيخ العام جبار ال مهدي ال شعلان ال مهيدي ال سنافي ال لايذ ال خنجر ال ادجيني عن اباه وعن اجداده وهوه المؤهل لقيادة قبيلة الثراون امام دولة العراق وامام عشائر بني حسن وامام عشائر الفرات الاوسط
<مكونات قبيلة الثراون>
تتكون قبيلة الثراون من العشائر التاليه
اولاً كيان البو عزيز يترئس عشائر البو عزيز الشيخ جبار ال مهدي ال شعلان شيخ عام قبيلة الثراون عن اباه واجداده
وقد الت رئاسة البو عزيز الى حمولة البو ديوان متمثلة بشيخ القاضي جليل ال حميد ال طعين حسب اقرار الشيخ جبار ال مهدي ال شعلان شيخ عام قبيلة الثراون الهلاليه
ويتكون كيان البو عزيز من العشائر التاليه
1عشيرة البو فزع وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ ال حسين
2فخذ ال حاوي
3فخذ ال سلمان
4فخذ ال كَحيط
5فخذ ال جوير
6فخذ ال حمزه
7فخذ ال باصي
8فخذ ال ثامر
<رئاسة عشيرة البو فزع>
يترئس عشيرة البو فزع الشيخ عبد الزهره ال حاوي والشيخ عبد العالي ال حمزه عن اباهم وعن اجدادهم في محافظة الدوانيه وناحية غماس ومحافظة النجف الاشرف ومحافظة كربلاء المقدسه
2 عشيرة اخوة ديدي وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو ذياب
2فخذ البو وحوح
3فخذ البو شنه
4فخذ البو حمود
5فخذ البو فياض
6فخذ البو جبر
7فخذ البو خليف
8فخذ البو جلاب
9فخذ البو كران
10فخذ البو خنياب
<رئاسة عشيرة اخوة ديدي >
يترئس عشيرة اخوة ديدي الشيخ جاسم ال منون والشيخ عباس ال صكبان والشيخ فاضل ال عباس في محافظة كربلاء المقدسه والنجف الاشرف ومحافظة بابل
3عشيرة البو نوره وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو عبيد
2فخذ البو بحبح
3فخذ البو حميد
4فخذ البو صغير
5فخذ البو خشان
<رئاسة عشيرة البو نوره >
يترئس عشيرة البو نوره الشيخ مجبل ال وحيد ال جاسم وهوه شخصيه محترمه من شخصيات قبيلة الثراون
4عشيرة البو تويج وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو خشان
2فخذ البو عبد الحسين
3فخذ البو اديعج
4فخذ البو محمد
5فخذ البو عطيه
6فخذ البو ثامر
7فخذ البو شمخي
<رئاسة عشيرة البو تويج>
يترئس عشيرة البو تويج الشيخ محمد ال ظاهر والشيخ عوفي ال حافظ والشيخ جواد ال عبد الكاظم
5 عشيرة البو مسيعيد وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو ازمام
2فخذ البو عبود
3فخذ البو خنجر
4فخذ البو حميد
5فخذ البو كحل
6 فخذ البو ليلو
<رئاسة عشيرة البو مسيعيد>
يترئس عشيرة البو مسيعيد الشيخ كامل ال عاجل ال بوحي
6عشيرة البو ناصر وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو خماط
2فخذ البو حرج
3فخذ البو هادي
<رئاسة عشيرة البو ناصر>
يترئس عشيرة البو ناصر الشيخ عبداوي ال حرج في محافظة كربلاء المقدسه وناحية العباسيه
ثانياً الكيان الثاني لعشائر قبيلة الثراون ويتكون من العشائر التاليه
1عشيرة ال سليم وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو نهير
2فخذ البو عكيلي
3فخذ البو هيجل
4فخذ البو بشاخي
5فخذ البو غته
6فخذ البو خنجر
7فخذ البو اشهيب
8فخذ البو حاوي
9فخذ البو هبينه
10فخذ البو فرحان
11فخذ البو صغير
يترئس عشيرة ال سليم الشيخ نجم ال عبيد ال عكَيلي والشيخ حمودي ال حمزه ال انهير
2عشيرة العوران وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو ارسيل
2فخذ البو جبر
3فخذ البو نصر
4فخذ البو شيخ حسين
5فخذ البو يونس
6فخذ اخوة عجله
7فخذ البو شنه
8فخذ الكفريين
9فخذ ال ابراهيم
10فخذ البو خربيط
11فخذ البو اجريمط
12فخذ البو خضر
يترئس عشيرة العوران الشيخ جواد ال كاظم ال خضر في محافظة كربلاء المقدسه والنجف الاشرف والحله
3عشيرة ال طيب وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو بندر
2فخذ البو فضيل
3فخذ البو محمد
4فخذ البو علي
5فخذ الحمامله
يترئس عشيرة ال طيب الشيخ عبد الوهاب ال عمران والشيخ عبد الخالق ال عمران
4عشيرة الحمران وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو اندير
2فخذ البو خضير
3فخذ البو ثامر
4فخذ البو حمزه
5فخذ الدشيين
يترئس عشيرة الحمران الشيخ جفات ال حسين ال راضي والشيخ طعمه ال وهب ال مرود
5 عشيرة العيلات وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو اونيس
2فخذ البو الجيس
3فخذ البو افنيطن
4فخذ البو حمره
5فخذ البو شريج
6فخذ البو عبد السيد
7فخذ البو غياتي
يترئس عشيرة العكلات الشيخ خضير ال حسون والشيخ ناهي ال عبد الكاظم ال ظيدان
6عشيرة ال زغيبيوتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو شناوه
2فخذ البو سوادي
3فخذ المذابيح
4فخذ البو زياره
5فخذ البو لويطيه
6فخذ البو بلبول
7فخذ البوكهير
8فخذ البو خشم
9فخذ البو شخير
ويترئس عشيرة ال زغيبي الشيخ فالح ال حسون ال شناوه في محافظة بابل والشيخ سالم ال سلطان ال محمد في محافظة كربلاء المقدسه وفي قظاء الهنديه
7عشيرة العرابده وتتكون من الافخاذ التاليه
1فخذ البو علوان
2فخذ البلاعيط
3فخذ البو مجي
4فخذ البو حجي
5فخذ البو شريجي
يترئس عشيرة العرابده الشيخ ناصر ال حسين والشيخ محمد ال علي ال علكم
8عشيرة البو ديوان يترئس عشيرة البو ديوان الشيخ عادل ال حسن ال زامل برجالها وافخاذها عن اباه وعن اجداده وان والده الشيخ المرحوم حسن ال زامل هوه احد شخصيات قبيلة الثراون ويتمتع بمكانه اجتماعيه كبيره عند عشائر بني حسن
9عشيرة البو حميد يترئس عشيرة البو حميد الشيخ حاتم ال كعيم برجالها وافخاذها وهوه احد رجال عشائر البو عزيز وهوه شخصيه محترمه عند عشائر قبيلة الثراون

<نسب شيخ عام قبيلة الثراون الهلاليه بني حسن>
عمود نسب الشيخ جبار ال مهدي ال شعلان شيخ عام قبيلة الثراون
الشيخ جبار
بن مهدي
بن شعلان
بن امهيدي
بن سنافي
بن لايذ
بن خنجر
بن ادجيني
بن حمد الله
بن مناف
بن جار الله
بن اسويف
بن خير الله
بن مهنه
بن عزيز
بن ماضي
بن حرز
بن عطيه
بن عزيز
بن محمد
بن عبد الله
بن عمر
بن عبد مناف
بن هلال
بن عامر
بن صعصعه
بن معاويه
بن بكر
بن هوازن
بن سليم
بن منصور
بن عكرمه
بن خصفه
بن الناس
بن قيس
بن مظر
بن نزار
بن معد
بن عدنان
بن أد
بن أدد
بن الهمسيع
بن سلامات
بن نبك
بن حمل
بن قيدار
بن اسماعيل عليه السلام
بن النبي ابراهيم الخليل عليه السلام

عشائر بني صخر عشائر بني صخر عشاير بني صخر نسب بيوت افخاذ بيت فخذ عشيرة قبيلة

 
عشائر بني صخر
هذا الموضوع فيـــه توضيـــح مفصــل لعشائر بني صخر بأقسمها الثلاثـــة
( الكعابنة ، الطوقة ، خضيــر ) ، وارجوا من الأعضاء التعليـــق او الأضافة .

1- الكعـــــــــــــابنــــــة
عشيــــرة القضـــاة
 
تنقســــم القضاة الى فرقتين رئيسيتين هما : الهويــنة والرجب .
( 1 ) الهويــــــنة :
الصليبي ، القوري ، المعاينة ، الرويشد .
- الصليبي : الموسى ، المرشد ( النومان والمعاند ) ، العجيل ، الشبهة .
- القوري : المهنّا ، المريوح ، العزمـــة .
- المعاينة : العوينات ، الهملان .
- الرويشد : الرحمــة .
ومن الهوينة ايظا ً : الجليل ، ابو قرقاع .
( 2 ) الرجــــب :
الغيـــــث ، العســـاف ، الحســـن .
- الغيث : المجرن ، المرجان ، الشباط .
- العساف : الشريدة ، الغوينم ، الرفيفة .
-الحسن : الطيبوق ، الجودان ، الدراريس ، العــوض .
 
وللقضــاة نخوتان عامتان لجميع افراد العشيرة هما : خيال الرحمن ولد القاضي ، الصفراء ، ويسمون أبلهم بالمغزل وأضافوا إليه ( المطارق والخدمة ) وهو وسم بني هلال وذلك بعد ان غنموا ابل السلطان حسن بن سرحان الهلالي .
 
 
09-13-2009, 02:59 AM #2
محمد الباسلي
مشرف
 
 
بيانات اضافيه [ + ]
رقم العضوية : 18813
تاريخ التسجيل : Oct 2007
أخر زيارة : 11-03-2011 (04:05 PM)
المشاركات : 178 [ + ]
التقييم : 10
لوني المفضل : Cadetblue

عشيـــرة الجبـــور
 

الفريج – الجبور – بني صخر

ينسب الفريج الى جدهم فريج ابن منزّل بن سالم بن جبر بن عبد الرحمن من بني صخر ويطلق عليهم عند بني صخر " عنابر العرب " كناية عن أصالتهم وصفاء نسبهم .

يقسم الفريج الى الاقسام التالية :

الجودة :
السليمان ، العجل ، الطراد ، الحمدان ، الهويشان ، اللاحم وهم الحمّير والبطون .

الخنّان :
العلوان ، السكران ، العساف ، المسلم ( بتسكين السين )

العويدات :
العيادة ، الحريزان ، العجيل ، المحيجين.

الهدبا والحوالى :
هم عقب جريدة شقيق منزّل ويعدون من الفريج نظرا ً لقلة عددهم ...
 
يسم الفريج ابلهم بالبرثن والعرقاء + وللفريج خيل مشهورات تدعى الغزالات وهي لابن ربيجان من الجودة .
الزهير - الجبور – بني صخر

ذكرت مصادر كثيرة انهم من الفريج منها كتاب ( تاريخ شرق الأردن وقبائلها ) و ( البدو ) لاوبنهايم وغيرها من الكتب .
كما يذكر ابناء الزهير في منطقة القصيم في السعودية انهم من الفريج .

ولكن الاستاذ مفلح الفايز ذكر في كتابه ( عشائر بني صخر ) نقلا ً عن الشيخ بركات الزهير انهم عشيرة مستقلة وان ( الكسيبة ) جزءا ً منهم .

وعليه فاني لا ارجح في موضوعي المتواضع هذا ايا ً من الرأيين .
والزهير هم مشايخ الجبور ومن شيوخهم :
سالم الزهير ، مطيع الزهير ، محمد الزهير .

ينتخي الزهير بالعصلا ويسمون ابلهم بالباكورة .
 

09-13-2009, 03:00 AM #3
محمد الباسلي
مشرف
 
 
بيانات اضافيه [ + ]
رقم العضوية : 18813
تاريخ التسجيل : Oct 2007
أخر زيارة : 11-03-2011 (04:05 PM)
المشاركات : 178 [ + ]
التقييم : 10
لوني المفضل : Cadetblue

الدهام - الجبور - بني صخر

الدهام ( بتشديد الدال ) نسبة الى جدهم دهام ، وهو شقيق منزل ( والد فريج ) وفضل ( جد ابناء فضل من خضير ) وتسكن هذه العشيرة الكريمة في قرية الذهيبة الشرقية ويسكن قسم منهم في قرية كوم الرف في محافظة المفرق ، ينقسم الدهام الى الفرق التالية :

الجمعان :
الفريوان ، السمول ، العوين ، العصيفير ، الهليل ، الشواشرة ، اللحيد .

اللويمي :
المهاوش – وهم الطريخم ، الرشود ، المرشد ، الشيحان .
الهزيم - وهم المذهان ، الحمدان ، ابن معيوف ، ابن معجل ، القليهي ، القرحان .
الليلي – وهم الثروان ، الخلبان ، العويزم .

الرتمة :
الشعيرات – الموسى ، الغطيرف ، العون ، الشهبان ، البكر ، الهديلان .
المعمر – الكميان ، السمرين ، النبهان ، الرومي ، الريحان ، والبكر ( ابن قميش ، البكري ، عيال سليمان ، الفاقوش ) .
 
نخوة الدهام هي العرفا ويسمون ابلهم بالمحجان وشاهدين على الأذن .
 
العكمة – الجبور – بني صخر

العكمة احدى عشائر الجبور ( بني صخر ) وهم يسكنون بلدة الفيصلية شرق عمان ،والعكمة نسبة الى جدهم ( عكيم ) وقد هاجرت العكمة مع بني صخر من العلا بأتجاه بلادالشام وكانوا يتنقلون قديما عبر بلاد البلقا وبيسان وطبريا ولهم في بيسان قناة العكيمة التي نسبت اليهم بجوار ( خان ) لدهام جد حمولة الدهام من الجبور .

يتفرع العكمة على النحو التالي :
البنات وهم الذفيل ، الروسان ، الجريبيع ، الحجيلان ، الرغيان ، الدونة .
البلقا وهم الغنيم ، القعيد ، العراصا .
المنجد وهم البخيتان ، الجاعد ، النصيف ، المعمر ، القرنان ، العوران .
الظرفان وهم اندثر عدد من افخاذ هذه العائلة ولم يبقى سوى فخذين هما ، عيال محمد السعوة وفياض السعوة .

العبيد لم يبقى منهم سوى بيت واحد هم البركات .
 
 

الخوازيق – الجبور – بني صخر

نسبة الى جدهم خازوق ولهذا الاخير ( حوطة ) نخيل تحمل اسمه في العلا .

يتألفون من الفرق التالية :
عقب ارشيد بن خازوق وهم ( الوضيحان ومنهم الزريعان ) .
عقب راشد بن خازوق وهم ( الصل ، الحزولي ) .
عقب مرعي بن خازوق وهم ( الدوغان ، الدحيرج ) .

ينتخي الخوازيق بالبلها وهي ناقة لهم .
 

09-13-2009, 03:00 AM #4
محمد الباسلي
مشرف
 
 
بيانات اضافيه [ + ]
رقم العضوية : 18813
تاريخ التسجيل : Oct 2007
أخر زيارة : 11-03-2011 (04:05 PM)
المشاركات : 178 [ + ]
التقييم : 10
لوني المفضل : Cadetblue

الغيالين – الجبور – بني صخر

هم ابناء غيلان بن عرار بن ضيغم .

وتتفرع الغيالين الى ثلاثة فروع رئيسية كما يلي :
الدويلان وهم : الدويلان (البيت) ، والسنيد (بتسكين السين) ، والنعيس (بتشديد النون وفتح العين) ، والصملان (بسكون الميم).
الدمين وهم : الزقمان ، والسبتي(بتشديد السين) ، والخراميط ، والدغيم (بتشديد الياء وهم غير الدغيم من الغبين من الطوقه) ،والمدان(بتشديد الدال وهم غير المدان من البدارين)، والدواغره ، والدرعات (بسكونالراء) .
الكشيان وهم : الدوخي ، والمحمد ، والدرابيس ، والعتيق ،والشعيبات .
ذكر فردريك بيك ان اصل الغيالين من شمر .
جهينة – الجبور – بني صخر
يعود اصلهم لقبيلة جهينة القضاعية وقد انظموا لحلف الجبور في عهد الشيخ مطيع بن زهير .

ويتالفون من الفرق التالية :

المراوين وهم الفحيمان ، المليحات ، الحمدان .
السرهيد وهم الفريوان ، الشهاب .
القعيشيش
الصيادية
القوافي
الجهانية
الدخيل
الوليعي .
الجديع ويقال لهم الخزاعلة
ومن فروع جهينة ايضا ً : المقبول ، الرجب ، المنصور ، الزارع ، العطرة .

الديكة – الجبور – بني صخر
يعود اصلهم الى قبيلة زبيد الطائية العربية ويتألفون من الفرق التالية :
الغانم ، الريايضة ( الريض والمعزي ) ، الفريوان ، اليتيم ، العنبر ، المخالبة .

نخوة الديكة عامة هي عيال جبر ولهم بعض النخوات الفرعية مثل راعي الشقحا وهي ناقة للريايضة ، وامتلك الديكة عددا ً من الخيول العربية الأصيلة .
 

عشيــــرة البداريـــــن

عشيرة البدارين احدى عشائر قبيلة بني صخر وتسكن منطقة المفرق _ثغرة الجب ، دخلت هذه العشيرة بحروب طاحنة مع العمرو حتى قيل المثل ( ما ينطح العمرو غير البدارين )
بعد ذلك دخلت هذه العشيرة الكريمة في حلف مع الجبور .
وهم يتألفون من الحموان، والروضان، والمدان، والزامل، والمهايرة، والعمير، والغديّر، وفروع أخرى.
ونخوتهم هي المشعلية ، ومن شعرائهم المشهورين فياض الروضان.
 

09-13-2009, 03:01 AM #5
محمد الباسلي
مشرف
 
 
بيانات اضافيه [ + ]
رقم العضوية : 18813
تاريخ التسجيل : Oct 2007
أخر زيارة : 11-03-2011 (04:05 PM)
المشاركات : 178 [ + ]
التقييم : 10
لوني المفضل : Cadetblue

عشيـــرة الخريشـــــا
وهم يشملون عقب جدهم الاول سليم الملقب بالعود (لأنه كبيرهم قدرا وسنا) ويشمل ايضا عقب ابناء عمومته ابناء سلمان (جد السلمان من الخريشا ) ، وملحم (جد الملحم من الخريشا) وقد غلب على الكل لقب الخريشا .

وعقب سليم العود ( الملقب بالخريشا ) ولدا واحدا وهو : محمد. وسليم العود وابنه محمد مدفونان في قرية الخريشا في الحجاز .
وقد عقب محمد ابن سليم العود ولدا واحدا وهو : حنيف .
وقد عقب حنيف بن محمد بن سليم العود اربعة اولاد وهم :
سليمان بن حنيف(ليس له عقب) - محمد بن حنيف (ليس له عقب) - سالم بن حنيف - كليب بن حنيف .
 
وينقسم الخرشان الى الفخوذ التالية :

* العبدالله : وهم ابناء عبدالله بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود .
عقب عبدالله خمسة اولا وهم : علي - سطعان - مذود - صحن - طلال ( وليس لأخر ثلاثة اولاد عقب).
- الحنيف : وهم عقب الشيخ / على بن عبدالله بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود.
وقد عقب الشيخ / علي الخريشا ستة اولاد وهم :
جدعان(لم يعقب) - حديثة - مشاش - عرقوب - جدوع (ليس له عقب) - محمد.

ويقال لعقب الشيخ / علي الخريشا ( الحنيف) نسبة الى جدهم حنيف بن محمد بن سليم العود وهم شيوخ بني محمد من الكعابنه من بني صخر .

- السطعان: وهم عقب سطعان بن عبدالله بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود.

* القدرو : وهم ابناء عبدالقادر بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود.

* الثمد : وهم ابناء ثمد بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود .

* العيطه : وهم ابناء العيط بن الحميدي بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود .

* الحمد : وهم ابناء حمد بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود .

* الصالح : وهم ابناء صالح بن خلف بن سالم بن حنيف بن محمد بن سليم العود ومنهم الشيخ / فدعوس الصالح .

* الكليب : وهم ابناء كليب بن حنيف بن محمد بن سليم العود ومنهم الشيخ / مجلي الكليب (تل اللحم) .

* الملحم : وهم ابناء ملحم الخريشا ابن عم سليم العود ومنهم الشيخ / جروان الملحم وقد كان عقيدا مشهورا وايضا ابنه الفارس المشهور / الاشقر (خال الشيخ / عواد السطام) .

* السلمان : وهم ابناء سلمان الخريشا ابن عم سليم العود ومنهم الشيخ / مطلق السلمان وقد كان عقيدا مشهورا .
 

09-13-2009, 03:02 AM #6
محمد الباسلي
مشرف
 
 
بيانات اضافيه [ + ]
رقم العضوية : 18813
تاريخ التسجيل : Oct 2007
أخر زيارة : 11-03-2011 (04:05 PM)
المشاركات : 178 [ + ]
التقييم : 10
لوني المفضل : Cadetblue

عشــــــــــيرة الحمـــــــاد
ويتألف الحمــاد من العشائرالتاليه :
مزينه ويتألفون الفخوذ التاليه
1- الحلبا 2- الصهبان ( الأصهب ) 3 - الحوران 4- الحبر 5 - البلاعيس
6- الفريسان 7- السليّم 8- اللبدان وهم ( الذوقان , العمود , الفقرا . الشّريدة , الشنوان )

السندات وهم :
1-النبيعان 2- النصّار 3 – الصّمودة 4- الخريبيش 5- الحزيمات 6- الرّبيع
ج - الموسّرين وهم :
1- العدواني 2- الطويفح 3- النغيمش 4- القصيّري 5- الكيافا 6- العسل
د- السبيله وهم :
1- البخيت 2- الفارس 3- المهاوش 4- الوزان
ويسكن الحماد في عدة مواقع وهي المغاير شمال الموقر وبلده فاع والحرش
وقسم منهم في سايح ذياب.

عشيــــرة الشــرعــــة
تنقسم الشرعه الى الفروع التاليه :
1- المرعي 2- الجريان 3- الثنيان 4- الصبح 5-الغزالين ومنهم الشيخ كنوش علوان 6- الشتيوي ومنهم الشيخ ندى كريم 7- الهلال 8- ابوسمرة 9- السالم 10- الزويمل 11- الغثيث 12- الصقور 13- المبرك ( بكسر الميم والراء )14- السرور 15-العايش 16- السليم ( بتشديد الياء ) 17- البرهم 18- الحمود .
وتقطن هذه العشاير بعده مواقع من المملكه فقسم منها يسكن قرية الحاتميه جنوب الموقر ومنهم بقريتي عيرا ويرقا بالبلقا وفي الشمال اكبر تجمع لهم في قريه البويضه والباعج وبريقا والحرش والخناصري والاكيدر وام الجدايل وقريه حواره بأربد واجزاء منهم في عمان والزرقاء .
يضع الشرعه وسم الهلال والمطرق على ابلهم ونخوتهم هي عيال معن .
 

09-13-2009, 03:02 AM #7
محمد الباسلي
مشرف
 
 
بيانات اضافيه [ + ]
رقم العضوية : 18813
تاريخ التسجيل : Oct 2007
أخر زيارة : 11-03-2011 (04:05 PM)
المشاركات : 178 [ + ]
التقييم : 10
لوني المفضل : Cadetblue

2- الخضيــــــــــــر

وتنقسم خضير الى الفروع الرئيسيه الثلاثه التاليه :-
 
1- الفضل
 
2- البرجس وهم البراذعه
 
3- القنوة
 
1- الفضل وهم (أ) اليحيا وهم :
 
- الندى – الزعيتر – الخليف – العوض – الشتيوي – المسعد – المحمود- العرايا
- الشرعي - السنيدي – المسلم – الجعيش – البنيه
 
الفضل (ب) الهليل وهم :
- المحاكيم – الخضير – العرجان – الملّوح – البشر – الخدعان – النجم – الظبي
- الحصيني – الغنمي – الفلاح- الزرقان
 
الفضل ( ج) المزاهيف وهم :
 
-الشراعبه – الدخايله – العيفه – القوم – البركه- الجميعان
– السيوف – الوثيري - العرابيد ( العربودي ) الحثول – المنيس
– الجودان – السبيتان
 
الفضل (د) الحصانيه وهم :
 
الجريبيع – الصواريم – المرشد – العميان ( بكسر العين )
 
– الزويمل – العواد - الناصر – السمّور – المحمود – الدغّيم
 
( بالتشديد وكسر الياء ) – البشابشه (بشابشه خضير ) -
 
2- البرجس وهم البراذعه وهم :
 
البرقان – الحوران ( بضم الحاء) – العريمات
الدعجان ( بكسر الدال وتشديدها وسكون العين ) – القططه

( بسكون اللام والقاف وكسر الطاء الاولى وفتح الطاء الثانيه )
– الربيع ( بتشديد وكسر الراء) -الملايحه – القطب – آل عويد
 
3- القنوه وهم :
 
البرصان – الرديني – الهويمل – المطاوع – الزوري ( بتشديد
الزاي ) - الشامان - الفرعين ( بكسر الفاء والعين ) – الحجاج
( بفتح الحاء وتشديد وفتح الجيم )
- الضويحي – الرعيه ( بتشديد الراء وسكونها وفتح العين
وتشديد الياء وفتحها)
-الغوري – الدويلان – الموّاج – النوري ( النوارا )– الفهيد–الصالح – المرزوق
 
ومن الفخوذ التي انقطعت ذريتهم في خضير
 
- القلايع – الداثان – البخيتان – الحصني – اللبون
 

09-13-2009, 03:03 AM #8
محمد الباسلي
مشرف
 
 
بيانات اضافيه [ + ]
رقم العضوية : 18813
تاريخ التسجيل : Oct 2007
أخر زيارة : 11-03-2011 (04:05 PM)
المشاركات : 178 [ + ]
التقييم : 10
لوني المفضل : Cadetblue

3- الطوقـــــــــــــــة

- الغبيــــن
 
ابناء غبين ابن امجيد ابن طويق ابن حمد ابن فهاد الدجره الاحمدي ثلاث هم :

1- ارحمه ابن غبين .
2- سلامة ابن غبين .
3- دغيم ابن غبين.

- ارحمه ابن غبين الطويقي الصخري عقب ولدان هما :
1- فاضل ابن ارحمه
2- فضل ابن ارحمه

- فاضل ابن ارحمه ابن غبين الطويقي الصخري عقب اربعة اولاد هم :
1- فايز ابن فاضل (جد عشيرة الفايز من الغبين من الطوقه من بني صخر).
2- حامد ابن فاضل (جد عشيرة الحامد من الغبين من الطوقه من بني صخر).
3- سليم ابن فاضل (جد السليم وقد دخلوا عقبه في علم الحامد) .
4- بريكان ابن فاضل (جد البريكان من الغبين من الطوقه من بني صخر) .

- مطير بن سلامة ابن غبين الطويقي الصخري (جد عشيرة المطيرات من عشائر الغبين من الطوقه).
- دغيم ابن غبين الطويقي الصخري (جد عشيرة الدغيم من عشائر الغبين من الطوقه).

- فايز ابن فاضل ابن ارحمه ابن غبين الطويقي الصخري عقب ولدين هما :
1- موح الفايز.
2- شمروخ الفايز.
- موح الفايز عقب اربعة اولاد هم :
1- دبيس الموح الفايز.
2- قعدان الموح الفايز.
3- محمد الموح الفايز.
4- مرعي الموح الفايز.(لم يعقب).

- دبيس الموح الفايز عقب ولدين هما :
1- نمر ابن دبيس (جد عشيرة النمر من الفايز من الغبين من الطوقه من بني صخر).
2- محمود (بفتح الحاء) ابن دبيس (جد عشيرة المحمود من الفايز من الغبين من بني صخر).

- قعدان الموح الفايز (جد عشيرة القعدان من الفايز من الغبين من الطوقه من بني صخر)
ومن عقبه :
سعد القعدان ومن عقب سعد : سليمان الذي عقب : سعدون السليمان القعدان.
ومن عشيرة القعدان ايضاً : محمد القعدان – احمد القعدان - محمود القعدان .

- كنيعان بن قعدان الموح الفايز ( جد عشيرة الكنيعان من الفايز من الغبين من الطوقه بني صخر )
ومن عقبه :
نويران الكنيعان الذي عقب : نمر (ومن عقب نمر : زعل وفهيد) – فهد – فليحان – ثنيان – محمد.

- محمد الموح الفايز عقب ثلاثة اولاد هم : ذياب – صقر - بخيت
- ذياب ابن محمد الموح الفايز عقب ولدين هما :
1- عواد الموح.
2- صالح الاشرم (وليس له عقب).

- عواد ابن ذياب ابن محمد الموح الفايز عقب ستة اولاد وهم :

1- فندي العواد (وهو اكبر اولاد عواد وقد توفي ولم يعقب)
2- عباس العواد
3- هباس العواد
4- محمد الخطيب العواد (ليس له عقب)
5- سليمان العواد(الملقب بابوجنيب)
6- الاقرع العواد .

- عباس ابن عواد الموح الفايز عقب ولدا واحدا هو : فندي العباس .
- فندي ابن عباس ابن عواد الموح الفايز(جد عشيرة الفندي من الذياب من الفايز)
عقب فندي اربعة عشر ولداً هم :
1-صفوق 2- سطم 3- سطام 4- طلال 5- محمد 6- برجس 7- هزاع 8- نايف (ليس له عقب) 9- فرحان (ليس له عقب) 10- جروح (ليس له عقب) 11- هايل (ليس له عقب) 12- صحن 13- صالح (ليس له عقب) 14- جدعان (ليس له عقب).
- صفوق بن فندي الفايز ( جد الصفوق من الفندي من الذياب من الفايز)
وعقب الصفوق التالي :
- بطين الصفوق ومن عقبه : مليح – رافع
- سليمان الصفوق من عقبه : متعب السليمان
- ذياب الصفوق (لم يعقب)
- ذيبان الصفوق (لم يعقب)

- سطم بن فندي الفايز( جد السطم من الفندي من الذياب من الفايز)
ومن عقب السطم التالي :
- نهار السطم ومن عقبه : مشعل النهار
- ذعارالسطم (لم يعقب)
- ومسلط السطم ومن عقبه : محمد – سالم
 
-سطام بن فندي الفايز (جد السطام من الفندي من الذياب من الفايز)
ومن عقب السطام التالي :
- فواز السطام وقد عقب : مشهور – خالد – شاهر – طراد
- فايز السطام وقد عقب : محمد ( ومن عقبه الحميدي وعناد) – النوري
- جريد وشبلي وعارف ابناء سطام لم يعقبوا .
- مثقال السطام وقد عقب مجموعه من الرجال منهم : سلطان – عاكف – سامي – طراد
- نواف السطام وقد عقب : غالب – علي (ليس له عقب).
- عواد السطام وقد عقب مجموعه من الرجال منهم : نورس – ملوح - فيصل

-طلال ومحمد ابنا فندي الفايز (يطلق على عقبهما الذياب الفايز).
طلال بن فندي من عقبه :
1- عبطان بن طلال (ليس له عقب).
2- ذوقان بن طلال ومن عقبه : مفلح الذوقان.
3- سميط بن طلال ومن عقبه : محمد(ليس له عقب) – حمود – سمير – عرقوب – دابس.
4- هجر بن طلال ومن عقبه : علي – صالح – عبدالله – عبدالكريم.
5- فهد بن طلال ومن عقبه : سعود – سعدون.

محمد بن فندي ومن عقبه :
1-ظاهر الذياب ومن عقبه : عارف( من عقبه مجحم وماجد) – ممدوح – خالد – حماده – راكان – فارس – زيد – سلطان – مشعل – بندر.

2- شاهر الذياب ومن عقبه : نايل – نايف – فيحان – هويمل – علي – طراد – بركات – محمد - حمود
 
-برجس بن فندي الفايز (جد البرجس من الفندي من الذياب من الفايز)
ومن عقب البرجس التالي :
1-جديع البرجس ومن عقبه : شبيب – نايف – فياض – نمر – ومنفي – صقر – طراد – مجحم - جزاع

2-جدعان البرجس

3-ظافي البرجس ومن عقبه : سلامه – محمد – صايل – ثاني.

-هزاع بن فندي الفايز (جد الهزاع من الفندي من الذياب من الفايز)
ومن عقب الهزاع التالي :

1-صالح الهزاع ومن عقبه : علي – محمد – الهزيل (بتشديد الياء) – شبيب (لم يعقب) – ادهم

2-ضامن الهزاع (ليس له عقب).

3-عبدالكريم الهزاع (ليس له عقب).

-صحن بن فندي الفايز (جد الصحن(ويقال لهم القفطان) من الفندي من الذياب من الفايز)
ومن عقبه التالي :

1-قفطان الصحن ومن عقبه : شهاب – ضيف الله ( ومن عقبه علي ) – محمد .

2-ناصر الصحن ( لم يعقب) .

-سليمان (الملقب ابو جنيب) بن عواد الذياب المحمد الموح الفايز (جد عشيرة الجنيبات من الذياب من الفايز)
ومن عقبه التالي :
1- ارميح بن سليمان ابوجنيب ومن عقبه :
•السيد ابن ارميح ومن عقبه :
- قنيعير السيد ابو جنيب.
- جراد السيد ابو جنيب ومن عقبه : الدبوبي (ومن عقبه غازي) – ومحمد ( ومن عقبه سعود وممدوح وفواز وسامي وعلي وارميح وفهد).
- فالح السيد ابو جنيب ومن عقبه : هايل (ومن عقب هايل : تركي ونايف وعبدالعزيز وخالد) - حاكم (ومن عقب حاكم : عواد وسطام) - محمد - ناعور - صالح - راجح .
•تركي ابن ارميح (ليس له عقب).
2- عيد بن سليمان ابو جنيب ومن عقبه : فيصل الذي من عقبه : ناعور
ومن عقب ناعور : عيد ابو جنيب (ابوفيصل)

- الاقرع بن عواد الذياب المحمد الموح الفايز ( جد عشيرة الغوري من الذياب من الفايز).

-صقر بن محمد بن موح الفايز (جد عشيرة الصقر من الفايز) ومن عقب صقر :
•الاوشح الصقر الفايز
•نمر الصقر ومن عقبه : محمد – مشل – جزى – فيصل
•معيوف الصقر ومن عقبه : حمد المعيوف .
 

-بخيت بن محمد بن موح الفايز ( جد عشيرة البخيت من الفايز)
ومن عقبه التالي :

سالم البخيت ومن عقبه : شلاش البخيت الذي عقب ولدان هما :

•عقاب الشلاش ومن عقبه : غفاش ( ومن عقبه متعب) – خازر ( ومن عقبه حران وصقر).
•صايل الشلاش ومن عقبه : نهار – درداح ( ومن عقبه متعب ودحام) – الشراري – وديلان – مشعل

-شمروخ بن فايز الغبيني الطويقي الصخري ( جد عشيرة الدعاك من الفايز) ومنهم : مجلي الدعاك .

-حامد بن فاضل بن ارحمه بن غبين الطويقي الصخري (جد عشيرة الحامد من الغبين )
وعقبه التالي :

الفياض – الجغثم (بسكون الجيم وفتح الغين) – المعيدي – العقاب – العتيق – الكايد – المناحي.

-سليم بن فاضل بن ارحمه بن غبين الطويقي الصخري
وعقبه التالي :
السمارة – العزيز (بتشديد الياء) – العصيفير (وقد دخلوا السليم في علم الحامد من الغبين).

-بريكان بن فاضل بن ارحمه بن غبين الطويقي وعقبه هم عشيرة البريكان .

-فضل بن ارحمه بن غبين الطويقي (جد عشيرة الفضل من الغبين)
وعقبه هم :

•هديب بن فضل وعقبه هم : الصوان (بتشديد الصاد والواو) .
•بصيص بن فضل وعقبه هم : البصيص (بتشديد الياء).
•البنيان (بتشديد الياء ) ومنهم الطعيمه .
 
-مطير بن سلامه بن غبين الطويقي الصخري (جد عشيرة المطيرات من الغبين ) وهم :

الطعامسة – الكدران (الكدراوي) – الطفالا (الطفلاوي) – الدهمان – الضفيدع – الجباهين (ابوجبهه) – الرديني – الفاعور – الحموان – الموعد – الشرع (ليس لهم عقب) – الطليحان (وهم السويلم والهضيبان) – الهتيان – المذهان.

-دغيم بن غبين الطويقي الصخري ( جد عشيرة الدغيم من الغبين ) وهم :

•شوشان ابن ايتيم (بتشديد الياء الثانية) بن دغيم (وهو جد عشيرة الشوشان من الدغيم)
• منيزل وهو ( جد عشيرة المساردة ( مسرد لقب لأحد اجدادهم) من الدغيم)
•الهيم ( جد عشيرة الهيم من الدغيم )
•الدغيلات
•الدهمان
•العفنان
•البزوة (بسكون الزين) انقطعت ذريتهم.
•الحمامصه (انقطعت ذريتهم).
•المخايطه (انقطعت ذريتهم).
 
- عشيرة الدهامشة من الغبين من الطوقه وهم من حيث النسب بالاصل من الكعابنة من بني صخر انفصلوا عنهم ودخلوا في الغبين.
وهم الاتي :
•العيفه وهم : العيفه (وهم يحملون اسم البيت الاصلي ) – الدغيليب – السنينات – الحبوس – الحمران (بضم الحاء وسكون الميم)
•النعاثلة وهم : الرويعي – القبيل (بتشديد الياء) – الغميص – الجلفه (بضم اللام الثانية وفتح الفاء)
•المجلاد وهم : المجالدة
•السبيع
•الحوامده وهم : ابن اودي (الوديات) – الضراغمه ( وهم السرادله) – الحسين – والسيم (بتشديد الياء وكسرها) – الواكد – العبيد.
•الرمامنه (ابو رمان) في السلط .

- عشيرة الخليًل (بتشديد الياء) من الغبين من الطوقة ومنهم :
السعد – الذيعة (بسكون الذال وتحريك الياء) – الوريرات – السليم (بتشديد الياء) – الرشود – الجميعان.
 

- عشيرة الجحاوشه من الغبين من الطوقه :
وهم من حيث النسب من آل جحيش من الاسلم من شمر من طي.
وهناك من ينسبهم الى عبدة احدى عشائر شمر الطائية .
وفروع الجحاوشة الاتي :

المراعية – السحيم – الوضحان – الصهيبة – الضليل – الفقراء – المطر – النوافلة – الرتيمة – العقايلة – الغواطنة – الهليل – البطمة – الجحيشات .
 

09-13-2009, 03:04 AM #9
محمد الباسلي
مشرف
 
 
بيانات اضافيه [ + ]
رقم العضوية : 18813
تاريخ التسجيل : Oct 2007
أخر زيارة : 11-03-2011 (04:05 PM)
المشاركات : 178 [ + ]
التقييم : 10
لوني المفضل : Cadetblue

الغفل ، العلقم ، الطبطب
 
- غفل بن امجيد بن طويق بن حمد الدجره الاحمدي ( جد عشائر الغفل من الطوقه من بني صخر)

وقد عقب غفل ثلاثة اولاد وهم :
• عامر الغفل (جد عشائر العامر من الغفل ).
• مسعد الغفل ( جد عشائر الهقيش والزيدان والجويعد والرغبان من الغفل).
• نمر الغفل ( جد عشيرة المحارب من الغفل).

- عامر بن غفل الطويقي الصخري ( جد عشائر العامر من الغفل من الطوقه من بني صخر )

ومن عقبه :
• ارشود بن عامر بن غفل الطويقي الصخري وقد عقب :
زبن العامر.
• سلامه بن عامر بن غفل الطويقي الصخري وقد عقب :
شموط – ومسلم.

-زبن بن ارشود بن عامر الغفل الطويقي الصخري عقب ثلاثة اولاد وهم :

1- حمد (بسكون الميم) بن زبن العامر.
2- محمود بن زبن العامر.
3- محمد بن زبن العامر.
 
- حمد (بسكون الميم) بن زبن العامر عقب ولدان هما :

• عثمان بن حمد الزبن (جد عشيرة العثمان من العامر من الغفل من الطوقه من بني صخر ).

وتتفرع عشيرة العثمان الى الاتي :
1-المحمد عقب محمد ابن عثمان.
2-المجحم والسميحان وهم عقب بركه ابن عثمان.
3-الشايع وهم عقب شايع ابن عثمان وهم :
(النويران والعراقيب والحسين والنقاطى)
4-الخلف وهم عقب خلف ابن عثمان.
وخلف عقب : سليمان وسلمان.
ومن عقب سلمان : فهيد وهو ( جد الفهيد من العثمان).
ومن عقب سليمان : محمود ، ومن عقب محمود : كايد
ومن عقب كايد :
ذيبان وذياب ودخان وهو(جد الدخان من العثمان) وعطيوي ومريط.
ومن عقب ذياب الكايد :
عبيدان وهو ( جد العبيدان من العثمان)عبيدان هو اكبر عيال ذياب الكايد.
ومرهج الذياب الكايد.
ورويلان الذياب الكايد وانقطعت ذريتهم.
ودليمان الذياب الكايد ورشيد الذياب الكايد وانقطعت ذريتهم.

5-الشهوان عيال شهوان ابن عثمان.
6-العلوق (ابوالعلقات) وهم عيال تركي ابن عثمان.
7- الجدوع عيال فلاح ابن عثمان
• كنعان بن حمد الزبن ( جد الكنعان من العامر من الغفل من الطوقه من بني صخر ).
ويتفرع الكنعان العامر الى الاتي :
الدهيثم ( عيال دهيثم ابن كنعان ).
الرويشد ( عيال رويشد ابن كنعان).
الدحيات (عيال راشد ابن كنعان).

- محمود بن زبن العامر الغفل الطويقي ومن عقبه :

فرج المحمود – حمد المحمود

- فرج بن محمود بن زبن العامر ( وهو جد عشيرة الزبن الذين احتفضوا بأسم جدهم الاكبر زبن العامر )
وقد عقب فرج الزبن العامر ثلاثة اولاد وهم :

• عبدالقادر بن فرج الزبن .
• نوفل بن فرج الزبن.
• طلاق بن فرج الزبن .

- عبدالقادر بن فرج الزبن ( جد عشائر العبدالقادر من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه )
وقد عقب عبدالقادر خمسة اولاد وهم :
1- دريعي بن عبدالقادر بن فرج الزبن وقد عقب ثلاثة اولاد وهم :

• قمعان الدريعي الزبن (جد القمعان من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه )
ومن عقب قمعان :
طراد – حمد – مفلح – هتيمي – فلاح – سطعان – فرحان – عيد – احيوي.
• هديرس الدريعي الزبن (جد الهديرس من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).
• سالم الدريعي الزبن وقد عقب : مناحي وحمدان ( ويقال لعقبهما الدرعان من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).

2- فارس بن عبدالقادر بن فرج الزبن (جد الفارس من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).
3- فضيل بن عبدالقادر بن فرج الزبن (جد الفضيل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).
4- غاشم بن عبدالقادر بن فرج الزبن (جد الغاشم من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه ).
5- مذود بن عبدالقادر بن فرج الزبن (وقد انقطعت ذريتهم).

- نوفل بن فرج بن زبن العامر (جد عشائر النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه)

وقد عقب نوفل ثلاثة اولاد هم :
• شلاش النوفل ( ويلقب عقبه بالنوفل نسبه الى جدهم الاكبر ).
• دريبي النوفل (جد الدريبي من النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).
• فهار(بتشديدالهاء) النوفل ومن عقبه : مناور(جد المناور) – حيدر(جد الحيدر) – فهد (ويلقب عقبه بالخطبا)
- شلاش بن نوفل الزبن ( جد النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه)

ومن عقب شلاش :
• فلاح الشلاش النوفل ومن عقبه : فرحان – عبيد – مديوس – مسلط – خنيفيس – فالح – سالم .
• جريًد الشلاش النوفل ومن عقبه : متعب الجريًد (الذي من عقبه : طلب – طالب – علي – نويديس).

- فرحان بن فلاح الشلاش النوفل من عقبه : دحل الفرحان ( الذي من عقبه محمد الدحل ) – محمد الفرحان.
- مسلط بن فلاح الشلاش النوفل من عقبه : ضامن – سلامه – دنعان .
- مديوس بن فلاح الشلاش النوفل من عقبه : سحيمان ( ومن عقب سحيمان: جزاع ومتعب).
- سالم بن فلاح الشلاش النوفل من عقبه : ذوقان (ومن عقبه راقب وشابك ).

- دريبي بن نوفل بن فرج بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري ( جد الدريبي من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه ).

ويقال ان دريبي عقب احد عشر ولداً منهم :

• هجهوج الدريبي (والد سلامه الدريبي).
• التيهي الدريبي .
• فنطول الدريبي .
• كريم(بتشديد الياء) الدريبي.
• عبيد الدريبي.
• وشهاب وظاهر وصالح ابناء الدريبي ( ليس لهم عقب).

- فهار بن نوفل بن فرج بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري ( جد عشائر المناور والحيدر والخطبا من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).
وقد عقب فهار ثلاثة اولاد هم :

1- مناور بن فهار النوفل ( جد عشيرة المناور من النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه)

ومن عقب مناور :
• جديع بن مناور ومن عقبه : الاسود (ليس له عقب)

• حتمل بن مناور الفهار ومن عقبه : العويصي - هويمل – عكاش – رافع – جزاع .
• شخيتير المناور.
2- حيدر بن فهار النوفل ( جد عشيرة الحيدر من النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).
ومن عقب حيدر :
• شبيب الحيدر.
• تركي الحيدر.
• عمير الحيدر.
• نايل الحيدر.

3- فهد بن فهار النوفل ( جد عشيرة الخطبا من النوفل من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه).

ومن عقب فهد :

• الادهم بن فهد (الخطبا) الفهار النوفل .
• وطبان بن فهد (الخطبا) الفهار النوفل .
 
- طلاق بن فرج بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري ( جد عشيرة الطلاق من الزبن من العامر من الغفل من الطوقه) .

ومن عقب طلاق ثلاثة اولاد :

• بنيًة (بتشديد الياء) الطلاق .
• فهران (بكسر الفاء) الطلاق ومن عقبه : زراق الطلاق.
• بطحي الطلاق

- حمد (الملقب بالخزنه) بن محمود بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري( جد عشيرة الخزون من العامر من الغفل من الطوقه).

ويتفرع الخزون الى :
• الخزون : عقب حمد الخزنه ( وهم عقب معزي وشامان).
• الرشيد : ويقال لهم الدوايمة ولا علاقه لهم بالدوايمة من عرب فلسطين.
• الخربش : ويقال لهم الجراعبه.
• الغصيب(بتشديد الياء) : وليس لهم عقب.
 
- ملحم بن حمد بن محمود بن زبن العامر الغفل الطويقي الصخري( جد عشيرة الملحم من العامر من الغفل من الطوقه).

وينقسمون الى :
• الصبيح (بتشديد الصاد) .
• الجلابطة (عقب جلباط بن ملحم).
• الخشًان بتشديد الشين (عقب خشًان بن ملحم ومنهم السكران).
 
- عشيرة البقوق (ويقال لهم العميريس ) : ويذكر انهم بالاصل من عشائر زبن العامر ، والبقوق لقب لهم لقصه قديمه حدثت لهم مختصرها ان نسبهم كاد ان ينقطع وولد لهم ولد فقالت بني صخر : بقت نارهم (بتشديد القاف) لأن الولد هذا بقى نسبهم موجود وحفظه من الانقطاع فراحت عليهم كلقب ومنهم :
ابن عميريس حمال العطفه وابن شكال حماي العطفه .
- مسلم (بسكون الميم وفتح اللام) بن سلامة بن عامر الغفل الطويقي الصخري ( جد عشيرة المسلم من العامر من الغفل من الطوقه).

ويتألف المسلم من :
• العتيق وهم : القفعان (بسكون الفاء) – الغوري – الرايس – العديليين.
• القيضي وهم : الفليح (بتشديد الياء) – اللاهد – الرداد(بتشديد الدال)- القنهاء – الجدًوع .
• المسلم(بتشديد اللام) وهم : الزعوق(بسكون الزين) – البراك(بتشديدالراء) – العيد .
 

- شموط (بتشديد الميم) بن سلامه بن عامر الغفل الطويقي الصخري ( جد عشيرة الشموط من العامر من الغفل من الطوقه).

وقد عقب شموط ثلاثة اولاد وهم : فاضل – بكر – سعيد

* الفاضل وهم :
1- الدغيمان وهم : الخضر – راعي النويقه – المسلم (بتشديد اللام) – الجملا(وهم عقب مرار) – الثويني .
2- الزناحيت وهم : الطليحان – السعود (وهم الظبعان).
3- السريع (بتشديد الياء).

* البكر وهم :

- العياط (بتشديد الياء) – الطوسه(بتسكين الطاء وكسر الواو) – الفرادى (بفتح الفاء) – الجضارمه – الغظيان بتشديد الياء(ومنهم الخطار) – الخليوات .

* السعيد وهم :
العرجان(بكسرالعين) – المران(بتشديد الراء) – الشخوت – النافع.
- ومن عشائر العامر الاخرى :
1- الطيبين (بتشديد الياء) : ويسكنون قرية نتل ومنهم المرحوم ارشيد الطيب ومن اولاده : ابراهيم ، مفلح ، محمد ، موسى ، عيسى ، حسن وغيرهم . ومن احفاد ارشيد : اللواء الركن غازي الطيب والعميد الطبيب غالب الطيب.
2- الدحالين : ويسكنون قرية الزعفران .
3- السطول : ويقيمون في منطق ضبيعة ومنهم درويش السطل الفارس الكريم .
4- العساسفه : ويسكنون قرية أم قصير.
5- البنادرة (البندوري) : ولهم مساحات من الارض في موقع الفالج.
6- التراتره (الترتوري) .
7- الحوارنه : ويسكنون قرية أم قصير.
 
-مسعد بن غفل الطويقي الصخري وقد عقب اربعة اولاد وهم :

• هقيش بن مسعد الغفل (جد عشيرة الهقيش من الغفل من الطوقه من بني صخر).
• زيدان بن مسعد الغفل (جد الزيدان من الغفل من الطوقه من بني صخر).
• سالم بن مسعد الغفل (جد الجويعد من الغفل من الطوقه من بني صخر).
• رغيب بن مسعد الغفل (جد الرغبان من الغفل من الطوقه من بني صخر).

- هقيش بن مسعد الغفل(جد عشيرة الهقيش من الغفل من الطوقه من بني صخر).
ينقسم الهقيش الى قسمين : عيال سلمان – عيال حماد

• عيال سلمان الهقيش وهم : بشير – سالم - سليم
• عيال حماد الهقيش وهم : مهنا – محمد
 
ومن عقب عيال سلمان من الهقيش ما يلي :
- البشير من عيال سلمان وهم : العيطان – المطني – الشنون – العدينان – النبع(بتشديد النون وضمها وضم الباء) – الحبيب.
- السالم من عيال سلمان وهم : الرشيد – الدليمان – المعيش .
- السليم من عيال سلمان وهم : الصحينات (اخوصحينة).

ومن عقب عيال حماد من الهقيش ما يلي :
• محمد ابن حماد ومن عقبه : المور او الموره - النيف
• المهنا وهم : العلي – النوارسه (ابن نويرس) .
• ومن عشائر الهقيش ايضاً : عشيرة السعيدان وهم من عقب سعيدان (وهو اخو زيدان من الام).
وينقسم السعيدان الى ما يلي :
المغامس – النوران – الغدير(بتشديد الياء)

ومن الهقيش ايضاً : عشيرة السعادنه
وينقسم السعادنه الى : الشياحين ، العطايا ، الحسن ، الصوادره ، الحموان.
 
-زيدان بن مسعد الغفل (جد الزيدان من الغفل من الطوقه من بني صخر ).
ويتفرع الزيدان الى الاتي :
البركة – البخيث – الحمدان – السلامة – الهلال – الزعل – الحويان(بتشديد الياء) – الرفيفان – العطنان – القهبان – السكران – الصلال(بتشديد اللام) – السمير – الجدوع(بتشديد الدال) – المحارب – الكورة(بتسكين الكاف وفتح الواو) ومنهم ايضاً : المغاسلة .

- نمر بن غفل بن طويق (جد المحارب من الغفل من الطوقه من بني صخر وقد عدو منذ القدم من عشائر الزبن )
ومن عقب نمر : محارب
ومن عقب محارب : طارف
ومن عقب طارف : شامان - منوخ (ليس له عقب) - عليان
ومن عقب شامان : المذيب - السالم - محمد (ليس له عقب)
تنقسم عشيرة المحارب الى :
* المذيب وهم :
الفلوح - الحماضلة - الدحارجة - الهيلم - السحمان - الجدعان - الخطار - الصعارا – العويند.
* السالم وهم :
الشحون -النفيخ - الشلحان - العليق - القنابزة - الثنيان.
 
- سحيم بن علقم بن امجيد بن طويق (جد عشيرة السحيم من الطوقه من بني صخر).
ويتفرع السحيم الى الاتي :
• الدوايمه : وهم عقب دايم بن سحيم وهم : الحماد – الهداهيد – الفنسان .
• البطاح (بتشديد الطاء).
• التبينة .
• العويضة والعودة : وقد انقطعت ذريتهم .

- قعود بن طبطب بن امجيد بن طويق (جد عشيرة القعود من الغفل من الطوقه من بني صخر).
ومن عقب قعود : نمرالقعود ومن عقب نمر :
• الرقبان وهو لقب لأحد اجدادهم وهم من عقب سعد ابن نمر القعود المعروف بسعد الظالم.
• السعود وهم من عقب سعود ابن نمر القعود .